ماده و جهت نزد فخر رازی و متأخران

ابن العسال، (1985م.)، مقالة فی المنطق لاسعد ابی الفرج هبة اللّه بن العسّال‏، در مقالات فلسفیة لمشاهیر المسلمین و النصارى‏، چاپ سوم، صص 133-147، قاهره، دار العرب.

ابن العسال، (1998م.)، مجموع أصول الدین و مسموع محصول الیقین، ج. 1، تحقیق الأخ ودیع الفرنسیسکانی، قاهره-القدس، مؤلفات المرکز الفرنسیسکانی للدراسات الشرقیة المسیحیة و مطبعة الآباء الفرنسیسین.

ابن واصل، ابوعبدالله محمد بن سالم الحموی، (2022م)،  شرح الجمل، تصحیح خالد الرویهب، لایدن/بوستون: بریل.

ابن کمونه، سعد بن منصور، (۱۳۸۷)، شرح التلویحات اللوحیة و العرشیة، تصحیح و تحقیق نجفقلی حبیبی، تهران، مرکز پژوهشی میراث مکتوب.

ابهری، اثیر‌الدین، (1353)، تنزیل الأفکار فی تحریر الأسرار، در منطق و مباحث الفاظ، گردآوری مهدی محقق و توشی هیکو ایزوتسو، تهران، دانشگاه تهران، ص 137-248.

ابهری، اثیر الدین، (1395آ)، تلخیص الحقائق، در عظیمی، مهدی (1395)، «منطق ابهری در تلخیص الحقائق»، جاویدان خرد 30، ص 101-132.

ابهری، اثیر الدین، (1395ب)، منتهی الأفکار فی إبانة الأسرار (منطق تحریرهای یکم و دوم)، تصحیح مهدی عظیمی و هاشم قربانی و مقدمه مهدی عظیمی، تهران، انتشارات حکمت.

ابهری، اثیر الدین، (1396آ)، بیان  الأسرار، در مهدی عظیمی (1396)، «منطق ابهری در بیان الاسرار»، فلسفه و کلام اسلامی 50، ص 269-299.

ابهری، اثیر الدین، (1396ب)، خلاصة الأفکار و نقاوة الأسرار، تصحیح مهدی عظیمی و هاشم قربانی و مقدمه مهدی عظیمی، تهران، انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران.

ابهری، اثیر الدین، (1398)، زبدة الحقائق، در عظیمی، مهدی (1398)، «منطق ابهری در زبدة الحقائق»، فلسفه و کلام اسلامی 52، ص 91-120.

ابهری، اثیر الدین، (1399)، المطالع، در عظیمی، مهدی (1399)، «منطق ابهری در المطالع»، فلسفه و کلام اسلامی 53، ص 163-200.

ابهری، اثیر الدین، (1998م.)، کشف الحقائق فی تحریر الدقائق، تصحیح حسین صاری اوغلو، استانبول.

ابهری، اثیر الدین، (ن.خ. 1618/1)، بیان الأسرار، نسخۀ خطی در کتابخانۀ فاضل احمد پاشا در کتابخانة کوپریلی استانبول، ص 2-10).

ابهری، اثیر الدین، (ن.خ. 1618/2)، تلخیص الحقائق، نسخۀ خطی در کتابخانۀ فاضل احمد پاشا در کتابخانة کوپریلی استانبول، ص 44-59).

ابهری، اثیر الدین، (ن.خ. 1618/3)، المطالع، نسخۀ خطی در کتابخانۀ فاضل احمد پاشا در کتابخانة کوپریلی استانبول، ص 77-90).

ابهری، اثیر الدین، (ن.خ. 1618/4)، زبدة الحقائق، نسخۀ خطی در کتابخانۀ فاضل احمد پاشا در کتابخانة کوپریلی استانبول، ص 107-119).

ابهری، اثیر الدین، (ن.خ. 1406/1)، بیان الأسرار، نسخۀ خطی در کتابخانۀ مراد ملا در کتابخانة کوپریلی استانبول، ص 2-19).

ابهری، اثیر الدین، (ن.خ. 1406/2)، تلخیص الحقائق، نسخۀ خطی در کتابخانۀ مراد ملا در کتابخانة کوپریلی استانبول، ص 56-72).

ابهری، اثیر الدین، (ن.خ. 1406/3)، المطالع، نسخۀ خطی در کتابخانۀ مراد ملا در کتابخانة کوپریلی استانبول، ص 97-113).

ابهری، اثیر الدین، (ن.خ. 1406/4)، زبدة الحقائق، نسخۀ خطی در کتابخانۀ مراد ملا در کتابخانة کوپریلی استانبول، ص 135-150).

اسفراینی، عصام الدین، (1307ق.)، حاشیة عصام علی الرسالة الشمسیة (ج. 2، التصدیقات)، استانبول، شرکة صحافیة عثمانیة.

تفتازانی، سعد الدین، (1400)، شرح الرسالة الشمسیة، قم، دار زین العابدین.

خونَجی، افضل الدین، (1389)، کشف الاسرار عن غوامض الافکار، مقدمه و تحقیق خالد الرویهب، تهران، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران و مؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه آزاد برلین - آلمان.

خونَجی، افضل الدین، (2022م.-1)، الجمل فی المنطق، در ابن واصل، ابوعبدالله محمد بن سالم الحموی، شرح الجمل، تصحیح خالد الرویهب، لایدن/بوستون: بریل.

خونَجی، افضل الدین، (2022م.-2)، الموجز فی المنطق، مقدمه و تحقیق عبد الواحد جهدانی و جمال موحیب، الکویت: دار ابن حزم.

خونَجی، افضل الدین، (2024م.)، الموجز فی المنطق، در شرح الموجز للخونجی فی المنطق، خَدَمَهُ ماهر محمّد عدنان عثمان و اسماعیل بن احمد شرّاد، الکویت: دار الضیاء.

سیالکوتی، عبدالحکیم ، (1327ق.)، حاشیة علی شرح الشمسیة، در شروح الشمسیة، کردستان، مطبعة کردستان العلمیة.

صدر المتألهین، (1388)، در قطب الدین شیرازی، شرح حکمة الاشراق به انضمام تعلیقات صدر المتالهین، ج. 1، مترجم : سید محمد موسوی، تهران، موسسه انتشارات حکمت.

طوسی، نصیر الدین، (1353)، تعدیل المعیار فی شرح تنزیل الافکار، در منطق و مباحث الفاظ، گردآوری مهدی محقق، تهران، دانشگاه تهران، 137-248.

عظیمی، مهدی (1395)، «منطق ابهری در تلخیص الحقائق»، جاویدان خرد 30، ص 101-132.

عظیمی، مهدی (1396)، «منطق ابهری در بیان الاسرار»، فلسفه و کلام اسلامی 50، ص 269-299.

عظیمی، مهدی (1398)، «منطق ابهری در زبدة الحقائق»، فلسفه و کلام اسلامی 52، ص 91-120.

عظیمی، مهدی (1399)، «منطق ابهری در المطالع»، فلسفه و کلام اسلامی 53، ص 163-200.

فخر رازی، محمد بن عمر، (1381ش.)، منطق الملخّص، تصحیح أحد فرامرز قراملکی و آدینه اصغری نژاد، تهران، دانشگاه امام صادق.

فخر رازی، محمد بن عمر، (1384)، شرح الإشارات و التنبیهات، با مقدمه و تصحیح علی رضا نجف زاده، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی

فلاحی، اسداللّه، (1395)، «عدم انحصار ماده در مواد ثلاث»، منطق تطبیقی، تهران، سمت، ص 16-19.

فلاحی، اسداللّه، (1404)، «ماده و جهت: از ارسطو تا سهروردی»، نشریة فلسفه، در دست انتشار.

قطب رازی، محمد بن محمد، (1375)، المحاکمات بین شرحی الاشارات و التنبیهات، در پانوشت طوسی 1375، شرح الاشارات و التنبیهات، قم، نشر البلاغه.

کشّی، زین الدین عبدالرحمن، (1404)، حدائق الحقائق فی علم المنطق و الطبیعی و الإلهی، تصحیح علی اصغر جعفری ولنی، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.

یوسف‌ثانی، سیدمحمود، (1393)، «موادّ قضایا از نظر سهروردی»، سهروردی‌پژوهی، مجموعه‌مقالاتی دربارة آرا و آثار سهروردی، به کوشش علی اوجبی، تهران، خانة کتاب، صص 295-310.