1.
آبیار، زهرا؛ آبیار، شهلا، (1400)، «خوانش قرآنی ملاصدرا در پاسخ به انحرافات فکری و فرهنگی عارف نمایان عصر (با تأکید بر کتاب کسر اصنام الجاهلیة)»، قرآن، فرهنگ و تمدن، شماره 6، صص 98-118.
2.
آرون، ریمون، (1382) مراحل اساسی سیر اندیشه در جامعهشناسی، ترجمهی باقر پرهام، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
3.
اسفندیار، محمدرضا، (1390)، بررسی دیدگاه ملاصدرا درباره آفات ظاهرگرایی دینی با نگاهی اجمالی به آرای امام خمینی(ره)، پژوهشنامه متین، دوره 13، شماره 52، صص12-1.
4.
امامی جمعه، مهدی، (1395)، سیر تحول مکتب فلسفی اصفهان از ابنسینا تا ملاصدرا، تهران: نشر مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
5.
امامی جمعه، مهدی، (1403)، درآمدی بر فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
6.
باتومور، تی.بی. (1371)، نخبگان و جامعه، ترجمه علیرضا طیب، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
7.
جعفریان، رسول، (1388)، سیاست و فرهنگ روزگار صفوی، ج 1، تهران: نشر علم.
8.
جعفریان، رسول، (1388)، سیاست و فرهنگ روزگار صفوی، ج 2، تهران: نشر علم.
9.
جمشیدیها، غلامرضا، طاهری، مسلم، (1396)، آسیب شناسی «معرفت دینی» در عصر ابن رشد و صدرالدین شیرازی (مورد مطالعه: «فصل المقال فیما بین الحکمه و الشریعه من الاتصال» و رساله «سه اصل فلسفی»)، فلسفه دین، دوره 14، شماره 4، صص 722-697.
10.
ریترز، جورج (1377) نظریههای جامعهشناسی در دوران معاصر، ترجمه محسن ثلاثی، تهران: انتشارات علمی
11.
ذریّه، محمدجواد، (1398)، «تحلیل و بررسی اخلاق در حکمت متعالیه»، اصفهان، رساله دکتری، دانشگاه اصفهان.
12.
شانظری، جعفر، (1390)، ترجمه و شرح مبدأ و معاد، قم: انتشارات دانشگاه قم.
13.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، (1371)، عرفان و عارف نمایان، ترجمه کسر اصنام الجاهلیه، مترجم بیدارفر، محسن، تهران: الزهرا.
14.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، (1377)، رساله سه اصل، تصحیح و مقدمه حسین نصر، تهران: مولی.
15.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، (1981)، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، ج 1، چاپ سوم، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
16.
صفوی، سید زین العابدین، (1388)، ملاصدرا و آسیبشناسی عرفان و تصوف، مجموعه مقالات منتخب دومین همایش جهانی حکیم ملاصدرا، ج 6، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
17.
عابدی جعفری، حسن و دیگران، (1397)، «تحلیل مضمون و شبکه مضامین: روشی ساده و کارآمد برای تبیین الگوهای موجود در دادههای کیفی»، اندیشه مدیریت راهبردی، سال،1 شماره 1، پیاپی، 13، صص 151-198.
18.
عین علیلو، علی، مرادی، جبار، (1392)، «جایگاه معرفت و طرق وصول به آن اندیشه ملاصدرا بر اساس کتاب کسراصنام الجاهلیه»، عرفان اسلامی، شماره 39، صص 172-157.
19.
کوزر، لیوئیس، (1389) زندگی و اندیشه بزرگان جامعهشناسی، ترجمه محسن ثلاثی، تهران: انتشارات علمی، چاپ شانزدهم.
20.
محمدپور، احمد، (1392)، روش تحقیق کیفی ضد روش دو؛ مراحل و رویههای عملی در روششناسی کیفی، تهران: جامعهشناسان.
21.
ملکی، سمیه؛ امامی جمعه، مهدی؛ اهل سرمدی، نفیسه، (1400)، «بررسی تبعات اجتماعی، فرهنگی و اخلاقی الهیات ظاهرگرایانه ازمنظر ملاصدرا»، نشریه حکمت معاصر، دوره12، شماره1، پیاپی 32، صص249-267؛ https://doi.org/10.30465/cw.2021.6837
22.
ملکی، سمیه؛ امامی جمعه، مهدی؛ اهل سرمدی، نفیسه، (1398)، «ملاصدرا و روش شناسی انتقادی فهم ظاهرگرایانه از دین»، خردنامه صدرا، دوره 25، شماره 1، صص 80-71.
23.
Braun, V, & Clarke, V. (2020). Reflecting on reflexive thematic analysis. Qualitative Research in Psychology, 18(3), 328-344.
24.
Creswell, J. W, & Poth, C. N. (2022). Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing Among Five Approaches (pp. 95-110). SAGE Publications.
25.
Mills, C. W. (1956). The Power Elite. Oxford University Press.
26.
Pareto,Vilfredo. (1964).Trattato di socialogia Generale.Edizioni di comunita.Milan
27.
Smith, R, & Jones, A. (2023). Analyzing literary texts: A qualitative approach. Journal of Literary Studies, 45(2), 145-162.
28.
Sterling, M. (2021). Thematic analysis in qualitative research: A practical guide. Qualitative Research, 21(3), 455-471.

Comments
Nothing yet. Say the first thing.
Sign in to join the conversation.