但以理书第二章（2）重发

但以理书第二章（2）

这奥秘的事就在夜间向但以理显明

尼布甲尼撒王因为没有人能够告诉他作的梦是什么，就大发烈怒要灭绝巴比伦所有的哲士，哲士包括但以理和他的同伴。

但以理从护卫长亚略那里问清了缘由，遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。

求王宽限，因为但以理要先求问神。他不知道王所作的梦是什么，但他知道他所信的这位神知道。只有这位神知道，也只有这位神能。

但以理将这事告诉了他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，要他们祈求天上的神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。

在第一章里，但以理就有信心的见证。他凭着对神的信心，立志不吃祭过偶像的食物，不让这些食物来玷污他。鉴察人心的神保守了他和他的同伴，他们即使吃素菜、喝白水，但他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。

但以理他们四个少年人不接受巴比伦王尼布甲尼撒祭过偶像的食物，在神的面前把自己与巴比伦人分别出来。现在王因梦一事要灭绝包括他们在内的所有哲士，面对这样紧急的情势，他们就一定要祈求神把他们分别出来，不能让他们和巴比伦国的哲士一样地被杀，否则就没有见证了。

巴比伦的哲士们是拜偶像的。

“他们的偶像是金的银的，

是人手所造的，

有口却不能言，

有眼却不能看，

有耳却不能听，

有鼻却不能闻，

有手却不能摸，

有脚却不能走，

有喉咙也不能出声。

造他的要他一样，

凡靠他的也要如此。”（诗篇115：4-8）

★ 而但以理他们是属神的人，他们所信的神是造天地万物的神，掌管万有，一切都在神的手里。他们相信神一定给他们开一条路。为此他们祈求天上的神，祈求神的怜悯，把他们分别出来。

→ 神听了他们的祷告： “这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的神。”（但以理书2：19）

· 神叫但以理知道尼布甲尼撒王作的梦是“奥秘的事”。

· 神藉异象将“这奥秘的事”显明给但以理，异象发生“在夜间”。夜间，即是非常安静的时候，也是异常事情发生的时候。

★ 圣经举例：

· “当夜，迦勒底王伯沙撒被杀”（但5：30）。

· 犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。（约13：30）

· 主耶稣被抓捕是在夜间。（约18：1-9）

· 主的日子来到，好像夜间的贼一样。（帖前5：1-2，启16：15）

→ 但以理回应神的祷告（但以理书2：20-23）：

“神的名是应当称颂的，从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。

他改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐予智慧人，将知识赐予聪明人。

他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。

我列祖的神啊，我感谢你、赞美你，因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。”

· 为什么但以理说“他改变时候、日期、废王、立王，……”这些话呢？因为尼布甲尼撒王作的这个梦就是改变日期的梦，就是废王、立王的梦。这个梦就是告诉尼布甲尼撒：你是王，但神在人的国中掌权。

· 神就是光。神知道暗中所有的，神知道你尼布甲尼撒王现在到底在想什么。

· 神藉异象启示给但以理，因此但以理就知道了尼布甲尼撒王作的梦是什么，他也就能够解这个梦了。

· 但以理非常清楚这个奥秘的事不是他凭聪明智慧的大脑就能知道的，那是神赐给他的智慧和能力叫他知道。“从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他”。因此，他把荣耀、智慧、能力归给神，说：“我列祖的神啊，我感谢你、赞美你，因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。”

· 于是但以理求王的护卫长亚略领他到王的面前，他要将梦的讲解告诉王。

→ 亚略急忙将但以理领到王面前，对王说：“我在被掳的犹大人中遇见一人，他能将梦的讲解告诉王。”（但2：25）

· 巴比伦人中有那么多的哲士、聪明、智慧的人，但亚略却“在被掳的犹大人中遇见一人”能讲解王的梦，而这人的地位如此卑微，是“在被掳的犹大人中”。

· 注意：不是亚略“遇见”或发现但以理能将梦的讲解告诉王，是但以理主动先向他说话。

· 王问称为伯沙撒的但以理说：“你能将我所作的梦和梦的讲解告诉我吗？”这个问话，王已经问过其他的哲士了，但无一人能将他所作的梦告诉他，现在王也同样地问但以理。

→ 但以理在王面前回答说：

“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的，都不能告诉王。只有一位在天上的神能显明奥秘的事，他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样：王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。至于那奥秘的事显明给我，并非我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。”（但2：27-30）

· 王作的这个梦是奥秘的事，无一人能够知晓，当然也包括但以理在内。但神藉异象将那奥秘的事显明给但以理，但以理非常清楚地知道并告诉王说：“并非我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。”

→ 尼布甲尼撒在床上想到的是日后的事：

· 因为巴比伦王的版图很大，从地中海一直到伯拉大河（即幼发拉底河）。

· 尼布甲尼撒王登基作王，统治着这么一个地大国强的地方，所以，在他作王的第二年他就想到了一件事，他这个国能维持多久呢？能维持到永久吗？

· 日有所思，夜有所梦。王作的这个梦是奥秘的事，但只有在天上的神能显明奥秘的事，神就藉着梦把将来的事告诉了尼布甲尼撒王。

→ “主将犹大王约雅敬，并神殿中器皿几份交付他手”（但1：2）

· 是“主将犹大王约雅敬…..交付他手”，因此我们需要知道一件非常重要的事，就是神已经以色列人及那地都交给了巴比伦王。

· 巴比伦王是神的仆人，神使用他来管教自己的子民，因为犹大人不听神的话。先知耶利米就说到，从北方要来一国灭亡犹大国，还要把人民掳走，神要把犹大国所在的这个地交给巴比伦王。

· 可是，犹大人是亚伯拉罕的后裔，神和亚伯拉罕、以撒、雅各立了约，以后又和大卫立了约，神不会悔约的，也不会背弃他的约，神一定要看顾他的子民。现在，神把犹大人、这个地都交在了巴比伦王的手里，神一定有安排。