Víctor Pérez-Díaz. Democracia y convivencia

Descripción de Víctor Pérez-Díaz. Democracia y convivencia

Víctor Pérez-Díaz (Madrid, 1938). Es Presidente de Analistas Socio-Políticos (ASP), Madrid. Miembro de la American Academy of Arts and Sciences y de la Academia Europaea. Doctor en Sociología por la Universidad de Harvard. Catedrático en Sociología de la Universidad Complutense de Madrid así como profesor Visitante de la Universidad de Harvard, del MIT Cambridge (MA), de la Universidad de California, San Diego, de la Universidad de Nueva York y del Instituto de Ciencias Políticas de París. Es autor de unos sesenta libros publicados en diversos idiomas, como “La Primacia de la Sociedad Civil” (Madrid, Harvard 1993), “La Lezione spagnola” (Bologna 2003) y “Markets and Civil Society” (Nueva York 2009).

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Con vistas a algo que se puede mejorar entre comillas entonces es algo tan elemental como eso es naif ingenuo está agarrado con una especie de proceso educativo ancestral junto con procesos educativos socioculturales complejísimos y goodwood del proceso educativo escolar que toque en cada ocasión pero al final es un problema de educación y de ejercicio de voluntad y de libertad por parte de cada uno por ejemplo el hecho de que la fundación cuál es la primera y la primera sensación o el primer impulso que pueda tener yo mismo al hablar de este tema es uno de gratitud a una fundación que una trayectoria de reflexión sobre sí mismo y de conexión con el país en el que esta contribuye decisivamente a líneas largas no cortas de trayectorias de formación y dedicación colectivo y por tanto es un testimonio de una de un testimonio de algo que existe que está ya ahí que no viene de la clase política directamente y evidencias la clase en una clase empresarial matizadas sustancialmente por su compromiso con un tejido asociativo y con una cultura de libertad dialogante de alguna forma de holganza y no solamente porque pretenda conversar para convencer sino para estar abierto a poder ser convencidos todos a la vista de las consecuencias de los actos en verdad que fue un proceso de toalla grande error vamos aprendiendo entre todos entonces es gratitud la fundación es gratitud a las personas que están aquí acompañándonos es mi gratitud personal a juan carlos como coautor y por lo tanto entablando una especie de conversación permanente en hacer el ejército a todos vosotros o todos ustedes en esta reflexión colectiva y libre en la cual las cosas se traduce al lenguaje de cada uno y se devuelven en forma directa o indirecta porque tocan algunos afirmó alguna fibra flexible y sensible luego de que lo que estamos haciendo aquí y ahora es hacer sociedad civil y hacer ejercicio de modo pus civil de hacer política sin más no es necesario ir muy lejos decía pascal por ejemplo estás personaje fundamental del barroco rocco que es tan o más importante que la instalación que viene después si tú quieres creer empieza simplemente designando a ti tomándote agua bendita es decir es a través de los actos los comportamientos vividos menores aparentemente inocuos como se construye un ritual que supone una habituación obra conducta más declaró mis dolores y llegó entre un público cualquiera y declaró valores eso está bien pero no lo más importante lo más importante es cómo encarnamos nosotros esos flores en forma de reflexión con conectada unos con otros y esto lo hacemos aquí ya ya esto se hace en las familias mínimas y a la transmisión de los saberes de ser padre de ser madre de ser hermano que se hacen en la pequeña infancia la ley del tradiciones tan importante o más que la grey tradición de los grandes rituales grandes rituales vendrán después o al tiempo conectándose y si no se conectan se pierden lo mismo ocurre con el civismo conoció la ciudad sociedad se construye sobre la base de una diferenciación de tribus que se integran y se organizan en torno a una repetición de lo que es una familia que es la patria común y es la patria común se construye cotidianamente y cuando funciona ha funcionado así y cuando ha dejado de funcionar si ha dejado de funcionar y se ha convertido en un despotismo ilustrado o no pero despotismo por tanto nunca ilustrado del todo que khimki que podemos sacar esta conclusión o de esta brevísima him pronto porque una de esas cuestiones cruciales de la importancia de del nuevo civil de hacer política es que nos dan la clave del tipo de sociedad hacia el que queremos ir o hacia el que vamos que tiene que ser uno hecho sobre la base de conductas y no uno hecho sobre la base de declaraciones más o menos pomposas o tímidos y los valores de cada cual los valores son actuados o son vividos o dejan de