《西游记》——中国人自己的超级英雄体系

电影《浪浪山小妖怪》估计票房不会差。这部电影将于下周六上映，不过已于今天，也就是提前一周开始点映。

对于中国观众来说，中国人自己的超级英雄宇宙来自《西游记》，像《封神演义》也算是这个超级英雄宇宙的一部分。对于创作者而言，这简直是一个取之不尽、用之不竭的宝藏，无论是多年前的《大话西游》系列电影、《悟空传》之类的畅销书，还是近两年的《黑神话：悟空》（游戏）、《哪吒1&2》（电影）、《太白金星有点烦》（书籍）之类的作品。

四大名著里，《西游记》的文学水平算不上很高，甚至很有可能算偏低。这是古代的“网络文学”作品。当今网络文学的特点大致是篇幅长、套路简单，但能够不断给读者提供“爽感”，所以又叫“爽文”。金庸的武侠小说，或日本漫画《七龙珠》《海贼王》之类，都可以算作某种意义上的网络文学作品。现在流行的短剧，也可以算作视频形式的网络文学。

《西游记》的流行，央视拍摄的1986版电视剧功不可没。在电视机普及且还没有互联网的时代，这部电视剧成了所有中国人都看过的经典。由于该电视剧在很大程度上忠实于原著，使《西游记》成了国人最熟悉的一部中国古典文学作品。即使一个人没有读过原著，根据电视剧所得来的理解和原著基本上没太大差异。

这样的群众基础，使得基于《西游记》创作的故事很容易被大众接受。今年创下票房纪录的《哪吒2》，也可以算作西游超级英雄宇宙的一员。

《浪浪山小妖怪》的人物形象是凭空创造出来的，出自几年前一系列动画短片《中国奇谭》的第一部。不过网络短片和影院电影不是一回事，影院电影需要有更大群众基础的故事。这次电影把人物装进“西天取经”的框架之中。在我看来，无论故事编成什么样，都已经成功了一半。

如果你看《西游记》原著，会发现一件很神奇的事，那就是虽然过了几百年，中国人说话的方式仍然没变。日常生活中，我们说话做事的方式仍然没有变，这种例子在书中比比皆是。

比如孙悟空大闹天宫，最后是二郎神联合太上老君一起收服的，所以其他官员要向二郎神道喜，书里这么写：

这下面四大天王与李天王诸神，俱收兵拔寨，近前向小圣贺喜，道：“此小圣之功也！”小圣道：“此乃天尊洪福，众神威权，我何功之有？”

翻译成现在的话，就是大家说二郎神你功劳大啊，二郎神说哪里哪里，都是最上面的领导助威指导有方，我个人谈不上有什么功劳。

接下来一章里：

向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”

收服了造反的孙悟空，当然要开一次团结的、胜利的大会庆祝一下。开会就开会吧，书里还有众官员们向如来送礼的描写：

寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢曰：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”

如来忻然领谢。寿星得座，依然走斝传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前頫囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”如来又称谢了，叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。

看见没有？就算是南极仙翁、赤脚大仙，见了如来都不忘送礼，如来倒是一点也不客气，叫手下“将各所献之物，一一收起”。

这些细节电视剧里都没拍，但电视剧里拍了最后唐僧团队取得真经的时候，如来的手下阿傩、迦叶悍然索贿，把唐僧化斋用的那个钵要走了，值钱不值钱不管，哪能允许你空手来见领导呢？