2026: Parashá Shoftim: Justicia y Verdad (26-Av-5786)

Vamos al libro de Deuteronomio capítulo 16 del versículo 18 al 22 9 es la porción de esta semana la paracha que se llama Sheptim significa jueces en esta porción Nos habla acerca de cómo es el gobierno físico, cómo se rigen a través de leyes, estatutos y decretos, de jurisdicción, de papeles, de papeleos, de todas estas cosas que son jurídicas, ¿verdad? Todas estas cosas que parece que la Biblia no tiene lo que no se quiere, pensamos que no tiene importancia. Y que también la escritura le da un poco de, ¿cómo se llama?, de sentido. ¿Por qué? Porque también Israel tenía que hacerse de un aborrey, tenía que haberle, y ese es un pueblo donde surge de la esclavitud a una nación.

Entonces necesitaban tener jueces en sus puertas, a ellos dicen en las entradas. ponían los tribunales, había unos muy especiales donde se administraban los detalles pequeños, pero había otros más grandes donde ya podían abarcar un poco más y había otro más donde ya podían traer los asuntos más delicados, así es también en nuestros países, así es, así en las naciones, hay asuntos en los pueblos pequeños donde el pueblo pequeño pues aquí está, pero los asuntos más urgentes son más difíciles. tiene que ir a un juez más grande y saber que ese juez tiene que hacer las cosas justas. Y la Escritura nos empieza a decir por qué es esto importante, saber cómo tienen que ser los gobernantes, los jueces de aquí de la tierra. Y inclusive al mismo rey, ¿qué tiene que hacer? Entonces aquí en el capítulo... 16, versículo 18, dice, jueces y oficiales pondrás en todas tus ciudades que el eterno tu Dios tendrá en tus tribus, las cuales juzgarán al pueblo con justo juicio.

Habla aquí que estos reyes tienen que hacerlo con justo juicio. ¿Qué pasa si un rey, un gobernante, un administrador de un gobierno, un juez, un oficial, no hace bien las cosas? Dice la Escritura, el que sabe hacerlo bueno y no lo hace, le es pecado. Es pecado para ellos también, porque Dios ha puesto estas leyes porque saben que tienen que hacer lo justo, para eso están ahí.

Si una persona incurre en algún soborno, como aquí dice, pues peca delante del Eterno. y a lo mejor dice una persona, la ley si lo descubre lo va a echar a la cárcel, lo va a juzgar, porque es un soborno, es un robo, o a veces hacemos un engaño, todas esas cosas, hay unas leyes que lo juzgan a cada quien, y si una persona lo va a castigar más duro, porque si es una persona que tiene un oficio, o un título de que sea, si es un juez, si es un oficial, si es un administrador, si tiene un título, entonces se le concede más el castigo, se le da más castigo a una persona así, porque conoce, por eso dice la Escritura, el que conoce, y no lo hace bien su trabajo, le es pecado, entonces una persona que sabe que la está haciendo mal, le va a ir peor, porque sabe las consecuencias, porque él conoce la ley, y él debe ser la ley justamente, entonces si una persona así, está haciendo las injusticias, entonces, ahora, si tiene amigos en la ley que lo ayudan, hay otro más, ¿qué?, hay otra ley, la ley no se puede burlar, dice también Dios, Dios no puede ser burlado, todo lo que el hombre se amparara, eso se ganará, ¿qué nos está diciendo aquí?, primero, dice aquí, tienes que tener jueces y oficiales en tus ciudades, para que hagas, Las cosas bien, o sea, puedas ir a juzgar a un pueblo con justo juicio. Dice, versículo 17, no tuerzas el derecho. Aquí habla, lo primero es que dice, no tuerzas el derecho. ¿Qué es esto? ¿Qué es no torcer el derecho?