Este contenido se genera a partir de la locución del audio por lo que puede contener errores.
El siguiente podcast es una producción de Radio Universidad de Rosario, Radio UNR.
¿Cómo te va Mario? ¿Qué decís? Bienvenido, aquí a la radio como siempre, una vez por mes lo tenemos en los viernes. Y bienvenido al streaming. Y es también el estreno del streaming con Mario.
Ah, qué bueno. Digo, una pregunta, porque yo lo estoy viendo muy frecuentemente y los veo a los dos con remera negra, ¿hay que venir con remera negra para el streaming? No, no, no, no, no, tiene la casualidad, yo de hecho... Pero con Guille como hoy venían, no estaban gerardonianos, dijimos con qué color vamos. No, mentira, fue pura casualidad. No, no, porque veo los streamings casi todos... ¿No te llegó vos? ¿No te llegó? El código de vestimenta, el código de vestimenta, el dress code, el dress code, no, no me llegó. Bueno, para la próxima te lo mandamos a ver si venís con remera negra.
Bien, no, no, vengo como tengo que venir. Claro. No, porque aparte veo que todos los streaming usan remera negra. Mira, a nosotros todavía no nos dieron detalles y el cuadrillero, las rayas, no nos especificaron pero yo creo que hay ciertas tramas de tela que por ahí no son tan convenientes. Debe ser también que hay como un uso muy abusivo, te diría yo, de los colores oscuros en la ropa o por lo menos hay, de hecho hay como una tendencia a usar colores, mucha gente, a andar un colectivo, subite en invierno a ver cuántas camperas son azules y negras, son todas.
No, ese es tremendo. Y hay muy poco color, de hecho hay algunos diseñadores que dicen, voy a poner color porque la gente si no se va todo al negro. Creo que Benetton, perdón por la mala palabra que digo, pero en algún momento se había propuesto como desafío poner un color, viste que está United Color of Benetton, como el lema, porque justamente él veía que toda la gente se ponían colores negros, grises y aburridos.
Bueno, avísenme la próxima vez. ¿Alguna vez algún capítulo sobre la historia de la vestimenta? No sé eso yo, la verdad que no sé. Buscalo. Me estás dando más trabajo con lo que cubro. ¿Pero qué es historiador? Escuchame. Pero Mario, cómo no, viste cuando te piden cualquier cosa, vos qué sos historiador.
Vos qué sos historiador decime que no. Ustedes tienen herramientas para eso. Y hace falta plata para eso. Y tiempo. Y la cabeza no da para tanto. Busquemos algo más cercano. Vamos al monumento a la bandera. Vamos al monumento a la bandera. El otro día presentamos, ¿se ve acá? Se ve, a ver si. Ya te vamos a decir, pero yo creo que sí. Perfectamente.
Bien, se ve este libro que lo escribió Gabriela Causolo, en realidad originalmente fue una tesis doctoral. Hay muchas tesis doctorales interesantes que se están haciendo acá en la UNR, en el área nuestra sobre todo, en la historia de la ciencia política, que vale la pena difundirla. Y en esto lo editó la editorial de la Facultad de Humanidades y Artes.
Es la historia del monumento a la bandera. Bueno, ¿qué historia puede contarse? Bueno, hay muchas cosas que se pueden contar. Cosas que se pueden contar y que es contar no sólo la historia del monumento en sí, sino si arrancamos por cuándo empezó a plantearse la idea de algún monumento. Cuando empezó a plantearse también la idea de que Rosario era la cuna de la bandera.
Que en realidad es algo mucho más cercano en el tiempo de lo que se supone. ¿Por qué? 1812, cuando fue el acontecimiento que esto conmemora. 1812 lo que ocurrió, y esto lo hago muy sintético, hasta brutalmente sintético, pero Belgrano no se propuso hacer una bandera para un país. Se propuso hacer un distintivo para la guerra. Lo que estaba en ese momento era la guerra. Después incluso hubo idas y vueltas con eso. Hubo una discusión también con el triunvirato.
Bueno, en fin, hubo una serie de cuestiones, pero el que consagró ese día como el día de la bandera patria fue Bartolomé Mitre, unos cuantos años después. Se hizo la primera bandera. Ahí empezamos. Y ahí empezó también en la ciudad de Rosario, que ya era ciudad desde 1852, a plantearse desde el mismo 1852 esta cuestión. En 1853, Eudoro Carrasco hace lo que sería el emblema de la ciudad. Es el que tiene una manito izando la bandera, tiene un barco, tiene una cosa de trigo, en fin.
Ese escudo ya está diciendo algo. Y ya empiezan a plantearse proyectos de monumentos, que en realidad el más serio del siglo XIX fue el de Nicolás Grondona, que quiso hacer como dos monolitos, uno de esta orilla y otro de la otra orilla del Paraná, o sea en la isla. Pero bueno, esos monumentos se desmoronaron en realidad. Fueron pequeños monolitos que se desmoronaron. Pero la idea siguió circulando.
¿Y cuál es la idea? Lo que pasa es que ahí se estaba consolidando y se estaba armando toda una élite. Uno dice élite, es el grupo de notables de la ciudad, empresarios, algunos intelectuales como

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