Il prezzo della neutralità apparente

C’è un rischio ulteriore: quello della neutralità apparente. In un

mondo in cui uno dei contendenti nega il diritto all’esistenza

dell’altro, il rifiuto di “schierarsi” equivale, di fatto, a legittimare

l’aggressione. La pace non può essere neutrale rispetto

alla giustizia. Non può essere indifferente alla verità dei fatti.

Prendere posizione contro la guerra significa, oggi, prendere

posizione contro chi la ha iniziata, contro chi nega la libertà dei

popoli e manipola la realtà per giustificare l’invasione. Significa,

paradossalmente, essere disposti a “fare la guerra alla

guerra”, non con le armi, ma con la parola, con la cultura, con

la vigilanza democratica e con il pensiero critico. In sintesi: lontano

da fideismi e ideologie.

Essere pacifisti oggi significa accettare una sfida più complessa:

non basta essere contro le bombe, bisogna anche essere contro

le menzogne che preparano i bombardamenti. Non basta invocare

la pace: bisogna costruire una cultura resistente alla propaganda,

capace di riconoscere il nemico anche quando si

traveste da difensore della “verità alternativa”, perché non esiste

una verità alternativa. Essere pacifisti oggi significa anche

essere capaci di riconoscere e dividere le opinioni dai fatti, e

riconoscere i fatti veri e certi da quelli prodotti dal sistema che

vuole imbrogliarci.

Il pacifismo non è debolezza

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