Oferta mortal

O que acontece com uma família a ponto de se perder assim? É a pergunta que todos nós faríamos ao ver estampada nas manchetes de um portal de notícias uma manchete assim.

Na época em que Adão e Eva viviam juntos, descobrindo a vida e recebendo bênçãos do SENHOR, Eva, cheia de esperança, deu à luz a Caim e exclamou com alegria: “Com a ajuda do SENHOR, tive um filho!”. Pouco depois, ela também trouxe ao mundo seu segundo filho, Abel, enchendo o lar de novas esperanças e sonhos.

Conforme os meninos foram crescendo, cada um seguiu um caminho diferente. Abel tornou-se cuidador de ovelhas, conduzindo seu rebanho pelos verdes pastos iluminados por um sol brando, onde cada amanhecer parecia pintar o cenário de cores quentes e suaves. Já Caim dedicava seus dias à terra; com as mãos calejadas e o suor que brilhava sob o sol, ele cultivava o solo, preparando a terra para a nova colheita. Em meio a campos que dançavam com a brisa, os irmãos trabalhavam, cada um à sua maneira.

Quando chegou a época de recolher os frutos do trabalho, os irmãos se prepararam para oferecer seus presentes ao SENHOR. Caim, com humildade, escolheu algumas partes da produção de sua lavoura, enquanto Abel, com carinho e fé, separou as melhores porções dos cordeiros do seu rebanho. Numa atmosfera em que o azul do céu contrastava com a terra fértil, o SENHOR aceitou com prazer a oferta de Abel, mas rejeitou a de Caim. Esse fato despertou em Caim uma raiva intensa e uma tristeza profunda.

Com o coração inflamado de ciúmes e amargura, Caim acabou se perturbando de tal forma que o próprio SENHOR falou com ele: — “Por que você está tão furioso? Se fizer o que é certo, será aceito. Atenção, pois o pecado espreita à sua porta, querendo dominá-lo, mas cabe a você vencê-lo!”

Espiritual e emocionalmente abalado, Caim convidou Abel para ir com ele aos campos. O cenário era um vasto campo aberto, onde o silêncio e o vento pareciam guardar segredos da natureza. Porém, naquele lugar tranquilo, a fúria de Caim ganhou força. Em um instante trágico, ele atacou Abel, ceifando sua vida sob os olhos impassíveis da paisagem.

Logo, a voz do SENHOR rompeu o silêncio do campo: — “Onde está seu irmão? Onde está Abel?” Caim, tomado pelo peso de seu ato, respondeu evasivamente: — “Não sei. Sou eu o responsável por meu irmão?”

Então, com firmeza e tristeza, o SENHOR declarou: — “O sangue de seu irmão clama a mim da terra! O solo, que recebeu o derramamento desse sangue, amaldiçoa você. Ele não dará bons frutos para você, por mais que se esforce. De agora em diante, viverá sem um lar, vagando pela terra.”

Sentindo o peso desse castigo, Caim soluçou: — “Meu castigo é pesado demais! Não posso suportá-lo! Fui expulso da terra, da sua presença, e agora serei um andarilho sem rumo. Quem me encontrar, certamente, me matará!”

Mas o SENHOR respondeu com firmeza e uma camada de misericórdia: — “Fará sete vezes mais a punição a quem tirar sua vida.” Para que ninguém se arriscasse a lhe fazer mal, o SENHOR colocou em Caim um sinal, um aviso visível, antes que ele deixasse a presença divina e seguisse em sua nova jornada. Caim então partiu para a terra de Node, a leste do Éden, dando início a uma existência solitária e marcada pela lembrança dolorosa de sua escolha.

O crime é de conhecimento popular. Caim e Abel, irmãos, filhos dos primeiros seres humanos, Adão e Eva, são personagens do relato de Gênesis 4, na Bíblia. O primeiro assassinato não acontece entre inimigos mortais, mas em uma mesma casa, numa mesma família. Sangue do sangue, primeiros filhos gerados após a queda.

Segundo o relato do Gênesis, Deus não aceita a oferta de Caim, e isto transtornou o primogênito de Adão e Eva. Ele foi alertado por Deus, mas ainda assim, deixou a fúria tomar seu coração e partiu para a conclusão do seu plano. Por que, afinal, a oferta de Caim desagrada e a de Abel não? Vem comigo, tentar entender este episódio e o primeiro crime registrado na Bíblia, chamado de primeiro crime da humanidade. Vamos começar pela leitura do texto de Gênesis 4.1-16 na Nova Versão Transformadora.

¹Adão teve relações com Eva, sua mulher, que engravidou. Quando deu à luz Caim, ela disse: “Com a ajuda do SENHOR, tive um filho!”. ²Tempos depois, deu à luz o irmão de Caim e o chamou de Abel.

Quando os meninos cresceram, Abel se tornou pastor de ovelhas, e Caim cultivava o solo. ³No tempo da colheita, Caim apresentou parte de sua produção como oferta ao SENHOR. ⁴Abel, por sua vez, ofertou as melhores porções dos cordeiros dentre as primeiras crias de seu rebanho. O SENHOR aceitou Abel e sua oferta, ⁵mas não aceitou Caim e sua oferta. Caim se enfureceu e ficou transtornado.

⁶“Por que você está tão furioso?”, o SENHOR perguntou a Caim. “Por que está tão transtornado? ⁷Se você fizer o que é certo, será aceito. Mas, se não o fizer, tome cuidado! O pecado está à porta, à sua espera, e deseja controlá-lo, mas é você quem deve dominá-lo.”

⁸Caim sugeriu a seu irmão: “Vamos ao campo”. E, enquanto estavam lá, Caim atacou seu irmão Abel e o matou.

⁹Então o SENHOR perguntou a Caim: “Onde está seu irmão? Onde está Abel?”.

“Não sei”, respondeu Caim. “Por acaso sou responsável por meu irmão?”

¹⁰Então Deus disse: “O que você fez? Ouça! O sangue de seu irmão clama a mim da terra! ¹¹O próprio solo, que bebeu o sangue de seu irmão, sangue que você derramou, amaldiçoa você. ¹²O solo não lhe dará boas colheitas, por mais que você se esforce! E, de agora em diante, você não terá um lar e andará sem rumo pela terra”.

¹³Caim disse ao SENHOR: “Meu castigo é pesado demais. Não posso aguentá-lo! ¹⁴Tu me expulsaste da terra e de tua presença e me transformaste num andarilho sem lar. Qualquer um que me encontrar me matará!”.

¹⁵O SENHOR respondeu: “Eu castigarei sete vezes mais quem matar você”. Então o SENHOR pôs em Caim um sinal para alertar qualquer um que tentasse matá-lo. ¹⁶Caim saiu da presença do SENHOR e se estabeleceu na terra de Node, a leste do Éden.

A pergunta ainda ecoa, ainda mais depois da leitura do texto. Por que Javé aceita a oferta de Abel e não aceita a de Caim? A resposta a esta pergunta é a resposta ao crime de Caim? Vamos entender melhor o texto.

O ponto de partida que os comentaristas Waltke & Fredericks usam para justificar a ira de Caim contra Abel está na qualidade, ou qualificação, da oferta oferecida. Enquanto Caim apresentou parte de sua produção como oferta ao SENHOR, diz o texto, que Abel, por sua vez, ofertou as melhores porções dos cordeiros dentre as primeiras crias de seu rebanho. Perceba. Caim ofereceu uma parte. Abel ofereceu o melhor. Esta diferença está intimamente ligada ao caráter do culto que eles estão prestando a Javé.

O que Waltke & Fredericks querem nos mostrar é que a intenção do coração está acima do objeto da oferta e da intenção do culto. O que leva Caim a matar Abel é, em última instância, a inveja que brota ao ver que o culto prestado por Abel é aceito e o de Caim não. Até aqui, acredito eu, nenhuma grande novidade. Fica, porém, um questionamento ético: por que Deus rejeitou a oferta de Caim e, em sabendo que rejeitar tal oferta, não sabia Deus que Caim mataria Abel?

Este questionamento não está de todo errado. Precisamos agora partir para uma análise da construção do texto do Gênesis. O texto do assassinato de Abel é parte do bloco inicial de Gênesis que podemos chamar de História das origens. Neste bloco, todos os relatos apontam para a construção de valores humanos e religiosos. Não é apenas a criação, mas a estruturação da sociedade, preparando o terreno para a história dos pais e mães de Israel.

A contemplar a construção histórica do texto do Gênesis, a pesquisa bíblica situa a finalização do texto após o exílio. Há, portanto, a necessidade de uma reafirmação de valores como fidelidade no culto expressa pela oferta do melhor e não das sobras. Além disso, há também uma necessidade de se compreender que a maldade humana é fruto do homem e não de Deus e que Javé permite que haja liberdade e autonomia na relação com a humanidade.

É aqui que reside a resposta ao questionamento ético: por que Deus rejeitou a oferta de Caim e, em sabendo que rejeitar tal oferta, não sabia Deus que Caim mataria Abel? Deus não interfere na escolha de Caim, tão pouco interferiu na escolha de Israel de abandonar os ensinos e a lei. Mesmo que o resultado tenha sido ruim, Deus não esteve alheio a tal escolha, exerceu justiça e Caim arcou com as consequências. Também não esteve alheio às escolhas de Israel que levaram a sua queda e exílio, também exerceu justiça ali.

Em síntese, o relato do primeiro assassinato quer alertar ao povo de Deus que as suas escolhas podem produzir vida ou morte. Também ensina como devemos cultuar a Deus. Não é com sobras ou como segunda ou terceira opção. O culto a Deus é atitude primeira que devemos ter. O culto não é apenas o ofício religioso aos domingos, mas o dia a dia como parte da nossa relação diária com Deus e com o próximo.

Nosso culto começa em nossas mentes e corações. Vigia e ora. Quando a intenção do culto não é adorar a Deus, mas oferecer as sobras, a inveja e a desunião brotarão nos corações e isso pode levar à morte. Já vi muito crente matar, sem literalmente tirar a vida, irmãos de fé. Pessoas que genuinamente estavam servindo foram difamadas, escanteadas e colocadas para fora da comunidade de maneira paulatina, planejada e maliciosa. Pessoas que assim agem estão sendo Caim na vida de seus irmãos.

Por que Javé aceita a oferta de Abel e não aceita a de Caim? Porque Abel ofereceu o melhor. A resposta a esta pergunta é a resposta ao crime de Caim? Sim, pois o assassinato é fruto da inveja da disposição de Abel em dar o melhor e, quando Caim é rejeitado, ele sente inveja e ciúmes.

O que aprendemos com o primeiro assassinato? Que a intenção do coração e da mente determinam nossas ações e escolhas. Se servimos de maneira desleixada, querendo tirar vantagem em tudo e deixando o melhor para nós mesmos e não para Deus e o serviço ao próximo, estamos ofendendo a Deus. Por outro lado, veremos pessoas dando o seu melhor a Deus e, ao invés de aprendermos com este testemunho, desejaremos que eles saiam do nosso convívio, para que nós sejamos tidos como bons. O primeiro assassinato registrado na Bíblia é um alerta contra a hipocrisia.

Você receberá os conteúdos que estão prontos e agendados, mas serão antecipados, encerrando em 4 de julho de 2026. O motivo? A Newsletter Café com Alecrim fará uma pausa, talvez, definitiva. Tenho questionado a Deus, nos últimos anos, sobre a relevância, necessidade e continuidade de meu ministério pastoral. No fim da manhã do 12º Domingo no Tempo Comum de 2026, tomei a decisão de começar a parar tudo o que fosse possível parar e que está vinculado ao “Pastor Giovanni”. Continuo questionando a Deus até que ele me responda.

Agradeço imensamente a todos que investiram no meu trabalho.
Agradeço imensamente a todos que leram meus textos e reagiram.
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Que Deus nos abençoe.