我是澳門學16號作者之一 廖志輝（Jasper），此電子報「南灣湖散記」是我的個人計劃，亦是16號停更後繼續寫作的地方，如你有興趣，可以繼續訂閱，目前完全免費。
Hi 各位爐友,
這期我想淺論（水一期）一個Threads上的延伸討論。
事緣某澳門Threads友以「正如某澳門前輩所講，做人真係不要太陶傑」開題，批評香港才子陶傑的右翼立場與經常消費受害者的言論（如之前以澳門天鴿為題開英文玩笑）。
我其實並非陶傑讀者，甚至不了解陶傑平常言論有多mean。然而該貼文最後提到陶傑有一股「睇唔起人既cynicism」，我即虎軀一震，共鳴得很。
這幾年，自己在社交平台或甚至Podcast節目，都提過有多討厭犬儒主義者。但必須澄清，此犬儒非希臘哲學強調脫世返真之版本；而是當代思潮變異下，批評多於建設的犬儒。
我用「批判多於建設」來形容都不能說明犬儒者的可惡嘴臉，爐友大可想想身邊有否人經常發表以下言論：
面對某些敢於沖撞、創新或冒險卻最終失敗的人和事，犬儒會說：「一早估到啦，On9先咁做」（早猜到了，白痴才這樣做）…
相反，該人和事成功了，犬儒又會說：「唓，好巴閉咩」（很厲害咩）、「其實唔難」…
是以，犬儒者的可惡正在於其總是以為自己有上帝視角，去嘲諷別人的成功或失敗，自己則總是（或自認）中立、超然甚至是全知的，彷彿「世事都被我看透了」。
先不說世事是否真被犬儒看透，但犬儒真正要人命的，是其缺乏共情與同理心。他們躲在中立與超然背後，去迴避任何風險，卻看不起敢於冒險者；又常以批評弱者（或地圖炮），去彰顯自己的知識。
犬儒當中又以知識份子最仆街，其比茶記阿叔更可惡，後者最多只是以充滿邏輯缺陷的言論吹水，前者則可能是在確切知道「真相」和權力差距的情況下，選擇用自己的知識去消費弱者與抽刀。
陶傑之流正是如此。
有人會說，自稱做科普的16號也是只懂網上批評，沒有建設啊，亦曾有體制內人士當面說我們部份批評雖有理，但也應體諒體制內的無奈。
這裡我要為16號自辯一下，我們雖然大多在網絡活動，但基於澳門的「特殊環境」，這幾年我們各人都為言行付出了代價，敢說是真正的skin in the game，雖然弄得移民與執笠等下場，但如我們某成員說：「最漂亮的仗已打過。」
我們最多只敢自稱失敗的知識份子，亦希望大家，在此世道，若做不到行公義，做人也千萬不要太犬儒。
大家先不要被《大紀元時報》嚇到（我也是看轉貼才發現），回到內文本身，本文討論美國甚至全球面對越來越低的生育率，將可能出現的政治局面：進步主義的女性與家庭越不想生，傳統保守主義家庭卻仍維持合理生育率，結果（西方語境下）右派勢力將越來越大，最終可能造成一個更保守的社會與世界。
推論簡單直接，文中也提供了些最新數據支持，有興趣可讀。
中國專門做高校輔導的網紅張雪峰最近猝死，其過往言論引起廣泛討論。一方認為張過往說的「文科無用論」或「窮孩子不應理想為先」等言論是毒害社會與販賣學歷焦慮；一方卻認為張確實為大眾提供了有用資訊，拯救了無數底層家庭。
這集Podcast 有趣的除了主持人和嘉賓的爭論，亦能了解中國不同階層資訊差之巨大，以及主持與嘉賓對自身菁英階級的反思，頗多延伸討論，值得聽聽。
長髮留了半年，上月去土地宴被爐友話換了形象差點認不出，又一直被伴侶和家人說凌亂，把心一橫電了，喜獲一頭貴賓卷。
循例，歡迎爐友讀者對任何內容的回饙或回信。
by Jasper
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