Pandita Ramabai

Pandita Ramabai
Nascimento	Rama Dongre 23 de abril de 1858 Mangalor (Índia britânica)
Morte	5 de abril de 1922 (63 anos) Kedgaon, Pune district (Índia britânica)
Cidadania	Índia britânica
Ocupação	autobiógrafo, lista de tradutores da Bíblia, tradutora, socióloga, escritora, missionária, reformador social, erudito, feminista
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Pandita Ramabai (1858–1922) foi uma defensora dos direitos humanos na Índia e missionária cristã.

Biografia

Nascida em 23 de abril de 1858, na casta hindu brâmane. Ramabai Dongre foi fortemente influenciada pelas decisões e modo de vida único de seu pai, Anant Shastri Dongre, um sacerdote brâmane hindu que tinha uma visão não-conformista em relação às regras da tradição de sua casta, e deu início à revolução educacional no âmbito doméstico, educando sua segunda mulher, uma menina de nove anos, ensinando-a a língua sagrada sânscrita, e posteriormente sua filha, Ramabai.

Ainda muito jovem, sua família caiu na pobreza e passou a vagar como peregrinos religiosos, viajando por todo o subcontinente e aprendendo muitos de seus idiomas. Quando tinha dezesseis anos, seus pais morreram de fome, seguidos por sua irmã. Apenas Ramabai e seu irmão sobreviveram.

Aos vinte anos, ela foi a primeira mulher a receber os títulos de Pandita, como erudita em sânscrito, e Sarasvati, após ser examinada pelo corpo docente da Universidade de Calcutá. Ela então se casou com um sudra, um homem da casta mais baixa, possibilitado pela Lei do Casamento Civil de 1872. O marido de Ramabai faleceu menos de dois anos depois, deixando-a com uma filha. No primeiro ano de viuvez, ela fundou a Arya Mahila Samaj, uma sociedade de mulheres hindus de casta alta que lutava pela educação de meninas e se opunha ao casamento infantil; publicou seu primeiro livro, "Morals for Women", ou no original em marata, "Stri Dharma Niti"; e testemunhou perante a Comissão Hunter sobre Educação na Índia.

Ela embarcou para a Inglaterra para estudar e depois retornar à Índia como médica, mas foi impedida por ser mulher, indiana e surda. Nesse período, ela e sua filha se converteram ao anglicanismo. Em seguida, viajou para os Estados Unidos, para a formatura de Anandibai Joshee, a primeira mulher indiana a se tornar médica, a qual também era sua parente distante. Ele viajou extensivamente pelos Estados Unidos e Canadá para arrecadar fundos. Também fez um curso de pedagogia infantil. Retornou para sua terra no final de 1888.

Com os fundos arrecadados, ela fundou o Sharada Sadan (Lar de Aprendizagem) para viúvas jovens. No final da década de 1890, Ramabai fundou a Mukti Mission, uma instituição de caridade cristã na vila de Kedgaon, sessenta quilômetros a leste da cidade de Pune. A Missão Pandita Ramabai Mukti ainda está ativa hoje, fornecendo moradia, educação, treinamento profissional, etc. para muitos grupos necessitados, incluindo viúvas, órfãos e cegos.

Ramabai foi uma das dez delegadas da sessão do Congresso Nacional Indiano de 1889. Ela publicou em hindi e sânscrito, bem como em marata e inglês. Escreveu livros de viagem sobre a Inglaterra e a América; seu último trabalho, póstumo, foi uma tradução completa da Bíblia para o marata.

Ela é lembrada na Igreja da Inglaterra com uma comemoração em 30 de abril e como uma festa menor na Igreja Episcopal Anglicana do Brasil em 5 de abril. Outras igrejas da Comunhão Anglicana também a comemoram.

Influência no pentecostalismo inicial

Estudiosos do pentecostalismo começaram a explorar a possibilidade de que, em vez de ter se originado em um evento singular na famosa Igreja da Rua Azusa, em Los Angeles, em 1906, as origens do pentecostalismo possam ser rastreadas até avivamentos religiosos ao redor do mundo, que foram interpretados pelos participantes como sinais de uma nova era na história cristã. Minnie Abrams, assistente americana de Ramabai e missionária veterana com estreitas ligações com o movimento da Santidade, relatou que, em junho de 1905, dez meses antes do avivamento da Rua Azusa, uma diretora encontrou um dormitório de meninas chorando, orando e confessando seus pecados. Então, uma menina testemunhou que havia sido despertada do sono pela sensação de estar sendo banhada em fogo. Como argumentou Michael Bergunder, a Missão Mukti fazia parte de uma rede de instituições missionárias protestantes que, no início do século XX, abrangia o mundo todo. Esta rede era constituída por um vasto sistema de boletins informativos, panfletos, livros e outros tipos de mídia impressa, juntamente com conferências que colocavam os missionários em diálogo uns com os outros e viagens que levavam missionários e apoiadores de uma estação missionária para outra. Assim, as notícias sobre o "fogo santo" na Missão Mukti, juntamente com avivamentos que aconteciam com aparente simultaneidade em todo o mundo, levaram muitos a acreditar que um "derramamento do Espírito Santo" global estava em curso. Muitos missionários visitaram Kedgaon e se voluntariaram lá em resposta às notícias do surto do Espírito Santo entre os estudantes.

Bibliografia

• História do Pentecostalismo na Índia
• Critique of Pentecostal Mission
• New Christian movements in India
• Pandita Ramabai, the High-Caste Hindu woman who gave voice to Indian women’s appeal