Na quarta-feira aconteceu a cerimonia de panthéonisation do historiador Marc Bloch e de sua esposa, Simonne Bloch.
Panthéonisation: Cerimônia funerária realizada no Panthéon, o mausoléu onde estão enterradas nomes importantes para a história da França. Na verdade, nem todos estão de fato enterradas lá. Em alguns casos, trata-se de um enterro simbólico. É o caso de Marc Bloch e sua esposa.
Bloch foi professor de história medieval, pesquisador, fundador da Revista dos Annales1, soldado na 1a guerra e militante clandestino na 2a guerra. Ele foi executado pela Gestapo em 1944.
De um lado, a consciência de que o corpo de uma mulher não é um assunto para o debate público. Sobretudo porque por décadas a mídia vinculou padrões de beleza distorcidos que levaram gerações de mulheres a desenvolverem problemas de imagem e de saúde. De outro, a aparição de famosas cada vez mais magras e um padrão de “beleza” sendo estabelecido. Até onde podemos - ou não - falar sobre isso?
A onda de calor extremo castiga a Europa. Na França os termômetros batem 40 graus. E o plano infalível proposto é: colocar ar condicionado pra todo lado.
Vou colocar a “fofoca” por inteiro.
She-IN:
She-OUT:
Um torcedor fica em pé, imóvel, durante todo o jogo. Que mensagem ele passa?
(Fica a dica pro Haiti)
A equipe iraniana - e seus torcedores - não tem autorização para entrar nos EUA. A equipe deve treinar no México.
(Os torcedores da Costa do Marfim também não tiveram vistos aprovados.)
Nos últimos dias ferveu a discussão sobre os canais que transmitem os jogos divulgarem bets e pior, induzir como apostar. Mas esse não é um problema somente no Brasil. Na França as bets tambem fazem estragos.
De quem é a culpa? Segundo a banca, a culpa é de quem joga.
E se não bastasse o tanto de publicidade na tv, as bets pescam as pessoas na rua, durante os jogos. Quem momento melhor para fazer as pessoas jogaram quando estão em grupo, animadas e bêbadas?…
O brasileiro cronicamente online as vezes dá palco pra quem merece.
À la semaine prochaine! :)
Em 1929 Bloch e Lucien Febvre fundam a Revista dos Annales. Essa publicação representa uma mudança significativa no estudo da disciplina História. Até então o conhecimento histórico era construído em cima de documentos oficiais, centrada na história dos chefes do poder (imperadores, reis, etc..). O “enredo” histórico era, basicamente, uma história política. Revue dos Annales inaugura o estudo da história social e econômica. Os historiadores passam a dialogar com outras ciências sociais (sociologia, antropologia, arqueologia, etc) e a se interessar por outros aspectos ligados à vida comum da população (religiosidade, organização social, hierarquia de profissões, impactos econômicos, etc….). Além disso, os historiadores passam a se questionar sobre o próprio ofício, revisando o trabalho com as fontes e elaborando métodos científicos para o “fazer” História.
Ou seja: há uma mudança profunda não somente no objeto (História), mas também no modo de trabalhar com ele.
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