Juan 7:1-9 Incredulidad de los hermanos de Jesús - Ruby Sáez Montoya

Palabra de Dios. Evangelio según San Juan, capítulo 7, versículos 1 al 9, que lleva por título según la versión Reina Valera 1960, Incredulidad de los hermanos de Jesús. Dice la palabra del Señor, en el nombre del Señor Jesús la leemos. Después de estas cosas andaba Jesús en Galilea, pues no quería andar en Judea, porque los judíos procuraban matarle. Estaba cerca la fiesta de los judíos, la de los tabernáculos, y le dijeron sus hermanos, sal de aquí y vete a Judea para que también tus discípulos vean las obras que haces, porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. Si estas cosas haces, manifiéstate al mundo, porque ni aún sus hermanos creían en él. Entonces Jesús les dijo. Mi tiempo aún no ha llegado, mas vuestro tiempo siempre está presto. No puede el mundo aborreceros a vosotros, mas a mí me aborrece, porque yo testifico de él que sus obras son malas. Subid vosotros a la fiesta, yo no subo todavía a esa fiesta, porque mi tiempo aún no se ha cumplido.

Y habiéndoles dicho esto, se quedó en Galilea. Estamos con esto comenzando el capítulo 7 del Evangelio de Juan. Juan resume lo ocurrido en el periodo de seis meses entre abril y octubre diciendo después de estas cosas. Los otros evangelistas, como Marcos, narran detalladamente los acontecimientos en este periodo. Usted puede revisar Marcos, de los capítulos 7 al 9 va a encontrar qué fue lo que ocurrió en este periodo que Juan dice después de estas cosas. Mateo también suma varios eventos entre el capítulo 15 y 18. Entonces, entre el final del capítulo 6 de Juan y el comienzo del 7, transcurren varios meses de los cuales nada, dice Juan. Durante ese tiempo, Jesús permaneció en Galilea, evitando estar en Judea, porque los judíos ya lo buscaban para matarle, dice la Escritura. Hablar de los judíos sin más explicación, en general se entiende que eran los líderes hebreos quienes odiaban intensamente al Señor Jesús y esperaban la ocasión para quitarle la vida.

Recordemos que Jesús mismo, los apóstoles y la mayoría de los discípulos de Jesús eran judíos, pero cuando Juan escribió este libro a fines del primer siglo, el término judíos hacía referencia a los judíos inconversos, a los que se oponían al evangelio, pues a los otros judíos que eran creyentes y obedientes se les llamaba discípulos, se les llamaba hermanos o simplemente cristianos. Recordemos entonces que por haber sanado Jesús al paralítico en un sábado, en la época de Pascua, seis meses atrás, en el estanque de Betesda en Jerusalén, y haber declarado al Señor que su padre era Dios y con eso hacerse igual a Dios, los judíos procuraban matarle, como enseña Juan en el capítulo 5, versículo 18. Entonces este rechazo en Judea explica por qué Jesús se marchó a Galilea y se mantuvo allí hasta esta fecha. Y dice Juan en el capítulo 7, versículo 2, estaba cerca la fiesta de los judíos, la de los tabernáculos.

La fiesta de los tabernáculos, también llamada Sukkot, se celebraba en el mes de Tisrei, que es el séptimo mes del calendario religioso judío y el primer mes del calendario civil judío. Esto es unos seis meses después de la Pascua. Corresponde a septiembre-octubre del calendario gregoriano, de nuestro calendario. La fiesta comenzaba el día 15 del mes de Tisri y se celebraba durante siete días en el otoño de allá de Israel para conmemorar las peregrinaciones de los hebreos por el desierto cuando habitaron en Tabernáculos, según podemos revisar en Levítico capítulo 23 o en número 29 o Deuteronomio capítulo 16. Esta fiesta entonces recibió su nombre de la costumbre de morar en tabernáculos o cabañas de enramadas durante su celebración. Dice la escritura ahí en Levítico capítulo 23, versículos 39 al 43. Pero a los quince días del mes séptimo, cuando hayáis recogido el fruto de la tierra, haréis fiesta Jehová por siete días. El primer día será de reposo y el octavo día será también de reposo. Y tomaréis el primer día ramas con fruto de árbol hermoso, ramas de pala.