942 Cantabria y Cantabristas
A menos de un año para las próximas elecciones autonómicas y municipales de 2027 un nuevo partido político y otro ya existente han tomado protagonismo en el panorama de Cantabria.
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Venezuela y la arquitectura del desamparo total
“La herida ayuda a entender que hay otros afuera de quienes depende mi vida, gente que no conozco y que tal vez nunca conozca” — Judith Butler, Vida precaria: el poder del duelo y la violencia (2006, p. 14).
Heidegger, el abandono del pensar y la rendición ante la IA
“La esencia de la técnica no es en modo alguno técnica. Así pues, no debe sorprendernos que la esencia de la técnica no entre en la esfera de lo técnico” (Heidegger, 1977, p. 4)
La integración social, una profesión para una sociedad sin exclusiones, más justa e igualitaria
La integración social es fundamental porque ayuda a construir una sociedad más justa e igualitaria.
Hermenéutica y ética de la presencia de León XIV en España
"Toda sociedad auténticamente justa se edifica sobre el reconocimiento de la dignidad inviolable de la persona humana" León XIV, Discurso de Su Santidad ante las Cortes Generales (2026)
El PP gana en Andalucía, pero pierde su gran objetivo
Las elecciones andaluzas han seguido la tendencia de los últimos comicios autonómicos: la suma de la derecha y la extrema derecha vuelve a otorgar una amplia mayoría absoluta al bloque conservador.
Trump vs. León XIV, segundo round
«La soberbia es la enfermedad de la voluntad que cree que puede crear un mundo a partir de la nada, ignorando que el poder sólo es legítimo cuando nace de la pluralidad y el reconocimiento, no de la fuerza de un hombre solo» (Arendt, 2005, p. 112).
Declaración de BIC para el monumento a Carrero Blanco en Santoña
Pedro Linares García es licenciado en Bellas Artes y presidente de la Asociación en Defensa del Patrimonio de Santoña, y en su artículo del 9 de febrero expuse el valor simbólico, tanto explícito como implícito, del monumento que Ávalos realizó en Santoña para recordar a Carrero Blanco en su localidad natal.
¿Ya no podemos distinguir víctimas de victimarios?
“La justicia es la primera virtud de las instituciones sociales, como la verdad lo es de los sistemas de pensamiento; una teoría, por muy elegante y económica que sea, tiene que ser rechazada o revisada si no es verdadera; de igual modo, no importa que las leyes e instituciones estén ordenadas y sean eficientes, si son injustas han de ser reformadas o abolidas” (Rawls, 1971/2006, p. 17)
Noelia y la fragilidad ética de la eutanasia
«No se trata de un derecho a la muerte, sino de un derecho a la propia vida, de la cual la muerte es el acto final» Ronald Dworkin , El dominio de la vida (1994, p. 238)