A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudástengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig. Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30-8:30 között.
Az előadással kapcsolatos hanganyag, jegyzetek, és a Talmudi oldal az alábbi linken letölthető: https://napitalmud.hu/esemeny/chulin-103 —————————————————- Chulin (Közönségesek) – חֻלִּין E traktátus neve eredetileg „A nem áldozati célra szánt állatok levágása” volt, és ebben a rendben az egyetlen traktátus, amely nem az áldozatra vagy annak bemutatására vonatkozó törvényeket tárgyal: a…
Az előadással kapcsolatos hanganyag, jegyzetek, és a Talmudi oldal az alábbi linken letölthető: https://napitalmud.hu/esemeny/chulin-102 —————————————————- Chulin (Közönségesek) – חֻלִּין E traktátus neve eredetileg „A nem áldozati célra szánt állatok levágása” volt, és ebben a rendben az egyetlen traktátus, amely nem az áldozatra vagy annak bemutatására vonatkozó törvényeket tárgyal: a…
Hány tilalom fér el ugyanabban a falatban? Köves Slomó rabbi mai előadása a Chulin 101. lapján egyetlen falat húsból épít fel egész jogelméleti rendszert. Ha valaki nem kóser állat gid ha-nasheh (גיד הנשה) részét eszi meg, egy vagy két tilalmat szeg? Mi történik akkor, ha kóser állatról van szó, de az elpusztult, ezért neveilah (נבלה) […] A Chulin 101 – Napi Talmud 2408: Hány tilalom fér el…
Miért nem tűnik el a tiltott ín, még akkor sem, ha száz másik közé keveredik? A Chulin 100. lapján Köves Slomó rabbi előbb a keverékek egyik fontos kivételét vizsgálja: vannak tiltott dolgok, amelyek nem semmisülnek meg egyszerűen azért, mert nagyobb mennyiségű megengedett ételbe kerülnek. A gid ha-nasheh (גיד הנשה) azért különleges, mert önálló, meghatározott „egész” […] A Chulin 100 – Napi…
Ha nincs íze, nincs mitől tréflivé válni? A Chulin 99. lapján Köves Slomó rabbi tovább követi azt a kérdést, honnan származik az egy a hatvanhoz arány a tiltott és megengedett ételek keveredésénél. A názir áldozati kosának első lába azért különleges példa, mert a csak kohén számára fogyasztható részt eleve együtt főzik a kos többi húsával. […] A Chulin 99 – Napi Talmud 2406: Az egy a hatvanhoz…
Egy tojás, hatvan adag étel – és még ez sem mindig elég A Chulin 98. lapján Köves Slomó rabbi tovább tárgyalja, miként semlegesedik egy tiltott étel a megengedett keverékben. A kérdés már nem csupán az, hogy érződik-e az íze, hanem az is, pontosan mit kell beleszámítani az arányba. Egy tiltott tojásnál például hatvan megengedett tojás […] A Chulin 98 – Napi Talmud 2405: Egy tojás, hatvan adag étel…
Amikor az ízt nem lehet megkóstolni: honnan tudjuk, hogy az étel még kóser? A Chulin 97. lapján Köves Slomó rabbi a gid ha-nasheh (גיד הנשה) főzésének kérdéséből indul ki: ha a tiltott ín együtt fő a hússal, az íze átterjedhet, és az egész ételt tilossá teheti. De hogyan mérhető egy olyan ín hatása, amelynek szinte […] A Chulin 97 – Napi Talmud 2404: Tőgy saját tejével együtt bejegyzés először…
Egy húsdarab felismerése erősebb lehet, mint bármilyen ismertetőjel Köves Slomó rabbi mai előadása a Chulin 96. lapján előbb lezárja a basar she-nit’alem min ha-ayin (בשר שנתעלם מן העין), vagyis a szem elől tévesztett hús kérdését: ha nincs konkrét ismertetőjel, de az ember biztosan felismeri a saját húsát vagy akár a saját tekhelet (תכלת) festékét, ez […] A Chulin 96 – Napi Talmud 2403: A szem…
Hollók, húsboltok és babonák: mikor bízhatsz abban, amit a szemed lát? Köves Slomó rabbi mai előadása a Chulin 95. lapján két, látszólag távoli kérdést kapcsol össze: mikor tekinthető kósernek egy húsdarab, amelynek eredetét már nem látjuk biztosan, és mikor válik egy jel vagy esemény babonás jóslattá? A Talmud egy nem zsidó húsboltból vásárolt hús történetével […] A Chulin 95 – Napi Talmud 2402:…
Nem kell hazudni ahhoz, hogy becsapj valakit Köves Slomó rabbi mai előadása a Chulin 94. lapján a gid ha-nasheh (גיד הנשה) gyakorlati kérdéséből indul: odaadhat-e egy zsidó egy nem zsidónak olyan marhacombot, amelyből még nem távolították el a tiltott ínt? A probléma hamar messzebbre vezet. Mi történik, ha a hús később visszakerül a zsidó piacra? […] A Chulin 94 – Napi Talmud 2401: Nem kell…