🇧🇷​ Comentário - A dolorosa herança do castrochavismo

O castrochavismo deixou na América Latina uma profunda herança de autoritarismo, populismo, corrupção e deterioração institucional. Embora alguns de seus principais expoentes tenham perdido o poder, as estruturas políticas, sociais e econômicas que consolidaram continuam condicionando o futuro democrático de vários países da região.

Ignoro se estamos próximos do fim dos regimes inspirados por Fidel Castro e Hugo Chávez, leia-se Venezuela, Cuba, Nicarágua e Bolívia, sem esquecer o Equador, que conseguiu se livrar graças à soberba e à fatuidade de Rafael Correa, um dos palhaços mais conspícuos que já desgovernaram uma república latino-americana, comparável apenas ao cocaleiro Evo Morales, embora muito distante do letal Daniel Ortega.

No entanto, todos os indivíduos mencionados se caracterizam por um populismo que beirava o absurdo, uma corrupção profunda e generalizada, além de uma inépcia para governar seus respectivos países, somada à habilidade de proclamar uma visão nacionalista enquanto transferiam a soberania do país ao aliado mais promissor.

A proposta castrochavista derivou da aliança entre Castro e Chávez. Anteriormente, o tirano cubano havia tentado, por meio da violência e de uma manipulação sistemática da realidade, impor governos à sua imagem e semelhança no hemisfério, projeto no qual só colheu fracassos, visto que, embora Daniel Ortega tenha chegado ao poder por meio do terror, contou com a assistência de alguns países vizinhos e de outros não tão próximos geograficamente, como a Venezuela de Carlos Andrés Pérez, que, segundo Sergio Ramírez, entregava 100.000 dólares mensais aos sandinistas, e os Estados Unidos de Jimmy Carter, que retirou toda a ajuda ao ditador Anastasio Somoza, o mesmo que Eisenhower fez com Fulgencio Batista.

Castro, com trinta anos ininterruptos no poder, foi testemunha da chegada de Hugo Chávez à presidência da Venezuela, fatídica coexistência que teve como resultado, fosse por acordo prévio ou entendimento ao longo do caminho, uma coalizão na qual se fundiram seus respectivos ódios contra a democracia, a liberdade e o respeito à dignidade humana, juntamente com a rancorosa inveja que nutriam em relação aos Estados Unidos, forjando a indecorosa proposta que hoje chamamos de castrochavismo, não sem antes terem proclamado que eram favoráveis ao socialismo do século XXI.

É apropriado reconhecer que a nova aliança foi bem-sucedida. Os irmãos Castro forneceram sua capacidade subversiva, repressiva e de tergiversação da realidade, enquanto Chávez e Nicolás Maduro aportaram toda a riqueza da Venezuela, que, embolsada por Chávez e Maduro, como bons tubarões, respingou em suas crias, subsidiou o totalitarismo castrista e comprou vontades políticas com uma diplomacia petrolífera que levou o erário venezuelano à falência.

Esse programa conquistou rapidamente numerosos partidários, entre os quais se destacaram o corrupto e farsante Luiz Inácio Lula da Silva, o hipócrita mais aberrante entre todos os políticos latino-americanos, e os não menos nefastos Néstor e Cristina Fernández de Kirchner. Embora, em honra à verdade, nunca tenham faltado aliados a esses canalhas, tanto que houve uma corrente que ficou conhecida como “maré rosa”, cujos integrantes estavam sempre dispostos a apoiar suas propostas, entre os quais se recorda o ex-presidente da República Dominicana, Leonel Fernández.

Livrar-se dos legados castrochavistas não é simples, porque deixam marcas tão profundas quanto dolorosas. Rafael Correa deixou o poder em 2017 e o país ainda sofre com sua herança. A clientela que ele instrumentalizou durante seus mandatos continua ansiosa pelo retorno, sacramentada pelo correísmo e protegida por sua devoção.

O exemplo da Bolívia é ainda mais desafiador. Evo Morales tentou perpetuar-se no poder de maneira indefinida, revestindo-se de uma falsa legitimidade. No entanto, a fraude foi descoberta e ele teve de renunciar, causando no país um período de ingovernabilidade bastante complexo, até que chegou ao governo um de seus tubarões mais estimados, Luis Arce Catacora, que, como uma piranha voraz, cravou seus dentes afiados em Morales, seu antigo protetor.

No entanto, o país do altiplano continua impregnado de castrochavismo. O atual presidente, Rodrigo Paz Pereira, não conseguiu conduzir o país rumo a uma verdadeira democracia; numerosos problemas continuam ameaçando a liberdade e o caminho para uma sociedade livre.

A situação da Venezuela é ainda mais sombria. O ditador está preso, mas a ditadura continua. Há numerosos presos políticos; os exilados não contam com garantias para seu retorno e não se vislumbram eleições nas quais os direitos de todos estejam garantidos.

Sobre Cuba e Nicarágua, quase ficamos sem comentários. A terra de Rubén Darío padece sob uma ditadura de dois que ensombrece os governos somozistas. Seus abusos são incontáveis: presos políticos, desterros em massa e crimes, sem esquecer o ultimato de que não haverá eleições em um país onde os pleitos sob o jugo Ortega-Murillo sempre foram fraudulentos.

Por último, Cuba é regida pelo totalitarismo, sob uma inépcia levada ao paroxismo e com um povo que, ao que parece, está à beira da aniquilação por seus próprios governantes.

O maior desafio não consiste unicamente em pôr fim aos governos identificados com o castrochavismo, mas em desmantelar as estruturas e práticas que deixaram enraizadas. Recuperar instituições, liberdades e uma verdadeira cultura democrática será uma tarefa muito mais complexa e prolongada do que a simples substituição daqueles que exercem o poder.

Pedro Corzo é um historiador, ensaísta, jornalista e intelectual público cubano especializado em história política de Cuba e da América Latina, com uma trajetória profissional de várias décadas em pesquisa, meios de comunicação e produção documental. É colaborador regular de importantes veículos de língua espanhola, como El Nuevo Herald, La Prensa, El Mundo e Montonero, bem como de múltiplas plataformas digitais voltadas para análise política e memória histórica. Corzo é apresentador do programa Opiniones, no WLRN Canal 17, onde conduz discussões aprofundadas sobre temas políticos e sociais contemporâneos. Produziu 16 documentários históricos, entre eles Zapata, Boitel vive, Los sin derechos, Muriendo a plazos e Las torturas de Castro, muitos dos quais abordam repressão política, exílio e resistência. É autor de 23 livros, entre eles Guevara: Anatomía de un mito, El espionaje cubano en Estados Unidos e La República que perdimos, e atualmente atua como vice-presidente da Academia da História de Cuba no Exílio e do PEN Club Cubano no Exílio.

As opiniões expressas neste artigo são de responsabilidade do autor e não refletem necessariamente as do Miami Strategic Intelligence Institute (MSI²).