La Reine de Bâtons et l'affirmation de soi

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Notre carte collective pour le mois d’avril est… la Reine de Bâtons !

La Reine de Bâtons, c’est un peu la bad bitch du tarot : créatif·ve, fier·ère et et audacieux·se, iel ne s’excuse jamais d’être iel-même, iel assume son pouvoir, sa sexualité et toutes les facettes de son identité, sans jamais chercher la validation extérieure.

Dans le tarot, les bâtons sont associés à l’élément du feu, à l’énergie, à l’action et à la volonté : c’est un élément vif et mouvant. Pourtant, la Reine de Bâtons est assis·e confortablement sur son trône, iel n’est pas plongé·e dans l’action comme lae Cavalier·ère avant iel, car iel n’a plus rien à prouver.

Comme toutes les Reines, iel représente un stade de maturité, iel a pleinement intégré les qualités de son élément, le feu, qu’iel incarne avec calme et prestance. Iel rayonne la confiance en soi, la force tranquille, et de son puissant feu intérieur émane des vagues de chaleur qui lae rende magnétique.

Une carte de feu et de pouvoir pour accompagner le retour du printemps, du soleil et de l’énergie + la saison du bélier : c’est tout ce dont on avait besoin !

Dans cette lettre, je vous parle d’érotisme, de force vitale, de désir, de résistance, des afroféministes, de colère et de plaisir, et de la géniale histoire derrière l'illustration de cette carte faite par Pamela Colman Smith.

S’il y a un mot que j’aime bien associer à la Reine de Bâtons, c’est l’érotisme. Et je ne parle pas juste de sexualité ici, mais de l’érotisme en tant qu’énergie vitale, capacité à se donner de l’amour, à habiter pleinement son corps et à ressentir du désir.

Je parle de l’érotisme de la poétesse afro-féministe lesbienne, Audre Lorde, qui le décrit comme une ressource présente en chacun·e de nous, une énergie capable de générer le changement. Elle écrit : Le mot érotisme vient du mot grec eros, - personnification de l’amour sous tous ses aspects - née du Chaos, incarnation de la puissance créatrice et de l’harmonie. Alors quand je parle d’érotisme, je parle de l’affirmation de la force vitale des femmes, de cette puissante énergie créatrice, dont nous réclamons aujourd’hui la connaissance et l’usage dans notre langage, notre histoire, nos danses, nos amours, notre travail, nos existences1.

Se sentir vivant·e, connecté·e à ses désirs, ses besoins, ses sensations et son plaisir, c’est évidemment politique. C’est une force qui nous pousse à affirmer notre droit à vivre et à jouir, à combattre les oppressions que nous avons internalisées. C’est refuser haut et fort de se contenter des miettes de vie et de plaisir que nous accorde le capitalisme et le patriarcat, surtout pour les femmes racisées, qui sont en première ligne de la guerre que ces systèmes mènent contre nos corps et nos esprits.

Je vois aussi l’érotisme comme une pratique spirituelle. Quand l’on voit le monde comme relationnel, unifié par une force supérieure s’incarnant dans la nature et la réalité matérielle elle-même, alors chaque acte devient un rituel : manger, danser, faire l’amour, chaque sensation se transforme en dialogue avec l’esprit immanent qui habite et relie notre monde.

L’érotisme comme une pratique d’attention et de présence à soi et au monde. Pour cultiver notre connexion à la vie, notre capacité à ressentir du désir, pas seulement sexuel là encore, mais pour tous les êtres vivants et non-vivants qui nous entourent au quotidien : c’est se sentir animé·e par l’envie irrésistible d’aller marcher au soleil, de manger un fruit ou d’embrasser une personne qu’on aime.

Un acte de résistance dans un monde où il est trop facile d’être entrainé·e par la routine du capitalisme néolibérale (aller plus vite pour faire plus d’argent pour aller plus vite pour etc…), de se laisser envahir par la perte de sens, le cynisme et le désespoir ambiant, et de perdre notre capacité à ressentir et à nous émerveiller. La pente qui mène vers l’inertie et l’insensibilisation est glissante, et l’on se retrouve à se mouvoir comme des robots, par habitude, par facilité, sans ressentir de véritable désir pour les aliments dans notre assiette, pour la personne dans notre lit, pour notre propre corps.

(À ce sujet, lisez le dernier livre de Myriam Bahaffou, Éropolitique - Écoféminismes, désirs et révolution !)

J’ai assisté hier à une conférence en ligne d’Eric Binet, psychologue clinicien et psychothérapeute, sur la colère et le traumatisme, et il a eu une expression qui m’a marqué : il a surnommé la colère “l’élixir de la confiance en soi et de l’affirmation de soi”, la décrivant comme une “énergie de vie” qui nous donne accès à des ressources précieuses et nécessaires pour défendre nos besoins et nous protéger.

J’ai immédiatement fait le lien avec notre Reine de Bâtons (parce que oui j’ai tendance à penser en tarot, déformation professionnelle lol). Et si sa confiance en iel venait en réalité de sa capacité à ressentir et accueillir pleinement sa colère ?

Des études ont montré que les personnes qui ressentaient le plus leur colère étaient plus actives et persévérantes que les autres. Et qu’à l’inverse, certaines dépressions pourraient être liées à des colères dissociées, réprimées, en particuliers chez les filles et les femmes, chez qui la colère est très mal vue dans nos sociétés patriarcales…

J’ai aussi découvert pendant cette conférence que le centre neurologique associé à la colère est le même que celui du plaisir et de la récompense ! Bien que le lien ici soit encore flou, Eric Binet suggère que plus nous luttons pour nous défendre, et plus nous ressentons du plaisir, qui serait lié au fait de s’exprimer et de s’affirmer.

Ce qui résonne parfaitement avec la suite des bâtons en général, associée aussi bien au plaisir et à la créativité, qu’à la colère et à la lutte. Parce que la suite des bâtons représente la Vie elle-même. C’est le feu des passions brûlantes au creux du ventre, des colères qui montent aux joues, de la chaleur de corps qui s’étreignent, du soleil qui permet la vie sur terre. C’est l’énergie qui nous donne envie de nous lever le matin, de créer, d’agir dans le monde. La colère est l’une des expressions de la Vie.

La colère, ça aussi Audre Lorde en parle très bien, ainsi que d’autres autrices afroféministes comme bell hooks ou Toni Morrison, (ou plus récemment l’ouvrage collectif Fruits de la colère, embras(s)er nos débordements) comme d’une expérience centrale dans la vie des femmes noires en particulier, qui doivent naviguer entre la haine qu’elles ont intériorisé à leur égard et les stéréotypes de la angry black woman, tout en canalisant cette précieuse énergie pour survivre.

Alors inspirons nous d’elles pour nous mettre en colère, restons en contact avec la vie en vous, ne nous laissons pas priver de cette ressource ! Pour moi la Reine de Bâtons est la figure qui incarne le mieux cette énergie, cette colère vivante, puissante et canalisée, mise au service de soi-même.

“L’histoire de cette illustration est peut-être ma préférée du tarot. Pamela Colman Smith, l’illustratrice du tarot Rider - Waite - Smith, a décidé de glisser une dédicace dans cette carte, en prêtant à la Reine de Bâtons les traits de son amie Edith Graig. Celle-ci était une directrice, productrice de théâtre et militante du mouvement pour le droit de vote des femmes en Angleterre.

Elle est surtout connue et admirée pour avoir fondé sa propre société de théâtre queer, expérimental et politique, en réaction à l’ambiance très masculine et sexiste qui régnait alors dans le milieu, mais aussi pour son engagement féministe et son lesbianisme assumé, à une époque où l’homosexualité restait un tabou. C’est pour cela que la Reine de bâtons a les cheveux courts, évoquant le style butch d’Edith Graig, plutôt que des « longs cheveux dorés » de princesse, comme c’était initialement prévu par Arthur Waite !

Quelle meilleure incarnation pour notre Reine de bâtons que cette femme forte, créative et rebelle, qui assumait totalement qui elle était, aussi bien dans sa vie intime que professionnelle ? Une véritable « sorcière », féministe, puissante et indépendante des hommes. D’ailleurs le chat noir sur cette carte, attribut traditionnel des sorcières, est une référence au chat de Graig, Snuffles ! De quoi donner un grand coup de pied dans les clichés sexistes qui font des reines des cartes de douceur et de passivité…”

• Arrêtez de vous excuser d'être qui vous êtes ou de faire ce qui vous plait. Autorisez-vous à être vous-même, sans vous soucier du regard des autres (inspi : Edith Graig s'affichant fièrement en relation polyamoureuse avec deux autres femmes en 1900 !).

• Prenez votre plaisir, et votre colère, très au sérieux : c’est une pratique spirituelle qui nous garde connecté·e au monde, un pouvoir politique qui nous aide à résister, une res(source) à laquelle s’abreuver encore et encore. Parce qu’à quoi bon si c’est pour vivre à moitié.

  

  Ressources & inspirations

  Un livre, un podcast, un tarot et un album : de la même façon que Pamela Colman Smith s’est inspiré de son amie pour dessiner la Reine de bâtons, voici quatre ressources pour s’inspirer de bad bitches qui ont lutté avant nous.

• Sister Outsider - Audre Lorde : si j’ai beaucoup parlé d’elle dans cette lettre, c’est notamment parce que je suis en train de lire son recueil d’essais, qui contient des textes comme le fameux “De l’usage de l’érotisme : l’érotisme comme puissance”, mais aussi “De l’usage de la colère : la réponse des femmes au racisme”, et d’autres textes très influents. L’énergie de Reine de Bâtons d’Audre Lorde est flawless. La colère, la passion et la justesse qui transpirent de ses textes les rendent aujourd’hui plus que jamais d’actualité.

  

• Et parfois, on gagne - un podcast Arte radio de Victoire Tuaillon : chaque épisode de 30min raconte une lutte victorieuse, à écouter quand on l’impression que “ça sert à rien”… et pour trouver des idées ! “Des histoires vraies pour nous apprendre à résister, des histoires d’hier et d’aujourd’hui, avec des techniques et des stratégies, de la rage et de la joie, des doutes et des sursauts, des conquêtes patientes et de l’improvisation. Le point commun de toutes ces histoires ? Leur dimension collective. Parce que si parfois on gagne, on gagne jamais tout seul.”

  

• Our tarot de Sarah Shipman : un tarot dont chacune des 78 cartes est incarnée par une femme puissante qui a façonné l’histoire. Pour n’en citer que quelque unes : Anne Frank, Frida Kahlo, Cleopatra, Marie Curie, Zora Neale Hurston, Ida B. Wells… Le vrai plus c’est que le jeu est accompagné d’un livret bien épais qui raconte la vie de chacune de ses femmes, ses accomplissements et son héritage. Une façon de trouver de l’inspiration, d’enrichir sa culture, tout en se tirant les cartes !

  

• Eclesia - album de Naïka : gros coup de coeur pour le dernier album de cet artiste franco-haïtienne, qui mélange des influences pop, R&B, soul, et des sonorités africaines, caribéennes et latines. C’est parfait pour se réchauffer le coeur et bouger ses fesses. Surtout que Naïka n’a pas peur de dire les choses : mention spéciale pour la chanson What a day qui évoque parfaitement le mindfuck de nos vies modernes (What a day for crime, kids are dying in Palestinе / Blood is paving Congolese mines, and thе world keeps going) ou encore l’hymne féministe Matador (Tiens-toi droite, porte ta voix / Mais pas trop fort / N'aie jamais raison, jamais tort).

  

J’avais un peu espacé les consultations tarot avec le lancement de la formation, mais en avril, je reprends mes cartes en main (huhu), avec plein de créneaux dispos sur le mois !

🎁 Et pour fêter le printemps, j’offre une guidance tarot de 30min aux 10 prochaines personnes qui réserveront une séance de tarot d’1h ! 🎁

Promis ça n’est pas un poisson d’avril. Une séance offerte à garder pour vous pour plus tard, ou à offrir à quelqu’un qui pourrait en avoir besoin (dans ce cas je vous envoie un bon cadeau tout mignon). Et en tant qu’abonné·es à ma lettre, vous avez la priorité !

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Prenez soin de vous et des autres, et bon mois 💙

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