I perceive the duality of literature’s context. The perspectives of its Giver and Receiver, its Producer and Consumer. The one who wants to rid himself of the world he sees and creates. And the one who wants to enter another world is to rid himself of the world in which he lives. Courage, in this act, is only an apparent value. Fear is the driving force, the engine pulling all behavior forward. The judgment of the content’s aesthetics, of the acceptability of thoughts expressed, builds safe frames within which foreign bodies may be rejected or received. You stand at a point of arrest, or you keep walking, never entirely certain what will meet you beyond the hill, beyond the corner of a cold building wall on the next street. You breathe alternately - now your world, currently, is someone else’s. Not only that, but you digest with a feeling of fullness, you chew over the lack of consequence in nausea, and you rebel peristaltically against the violence done to yourself. What for? Pass by indifferently, leave in peace... another book on the shelf.
The Polish original was written by a human. The American English version was produced using artificial intelligence, without the involvement of a human translator.
Czujesz klimat mikr8powiadań - wieloznaczny, metaforyczny, pisany obrazami i malowany słowami? Chcesz iść z nimi w świat? Szukam tłumacza, tłumaczki do współpracy przy literackim przekładzie mikr8powiadań na American English.
Polski oryginał napisał człowiek. Wersja w American English powstała przy użyciu sztucznej inteligencji, a nie z udziałem ludzkiego tłumacza.
Patrząc inspiracji fs-pac
Dostrzegam dwoistość kontekstu literatury. Perspektywy jej Dawcy i Biorcy, Producenta i Konsumenta. Tego, kto chce się pozbyć świata dostrzeganego i kreowanego. I tego, kto chce wejść do innego świata, by wyzbyć się świata, w którym żyje. Odwaga jest w tym działaniu wartością pozorną. Strach siłą sprawcza, motorem ciągnącym wszelkie zachowania. Ocena estetyki treści, akceptowalności wyrażanych myśli buduje bezpieczne ramy, w których wypierać bądź przyjmować można obce ciała. Stoisz w punkcie zatrzymania lub idziesz, nie do końca mając pewność, co spotka cię za wzgórzem, za rogiem zimnej ściany budynku przy następnej ulicy. Oddychasz naprzemiennie raz swoim, raz cudzym światem. Trawisz z uczuciem sytości, międlisz brak konsekwencji w mdłościach, perystaltycznie buntujesz się w gwałcie zadawanym samemu sobie. Po co? Przejdź obojętnie, zostaw w spokoju... kolejną książkę na półce.
Comments
Nothing yet. Say the first thing.
Sign in to join the conversation.