Mantide, koboldi i hibridi

Mantide (tj. nalikuju na bogomoljke) danas su često prijavljena vrsta izvanzemaljaca, ali, poput Reptila, nije uvijek bilo tako. Prije ranih 1990-ih, jedino objavljeno izvješće o otmicama koje je sadržavalo naznaku o njima, bila je Whitley Strieberovova knjiga Communion (1987.). U njoj je opisao početni dojam o svojim otmičarima da nalikuju kukcolikima - točnije, njihove pokrete i zglobove, koje je opisao “insektolikima”. Drugi oteti prije toga dijelili su slične dojmove o Sivima, da su donekle “insektoidne” prirode, posebno njihove velike oči “nalik kukcima”. Na primjer, u knjizi Allagash Abductions (autora Raya Fowlera iz 1993.) jedan od otetih te 1976. godine, Jim Weiner, je u hipnotičkoj regresiji 1989. rekao o svojim otmičarima: “Izgledaju kao kukci!”

Međutim, 14. ožujka 1986., Strieber je podvrgnut hipnotičkoj regresiji, natrag u iskustvo iz 1967. U njoj Strieber opisuje da je vidio „stvarno zlobno, žestoko lice“, „poput velikog kukca“. Regresija se zatim nastavlja na iskustvo kada je imao 12 godina (oko 1957.):

Izgleda točno kao kukac. Izgleda poput bogomoljke. Samo što je tako velika. Kako može biti tako velika? […] Ne izgledaju baš poput bogomoljke. Imaju bijele oči. Ova ima tamne, crne oči.

Strieber citira pismo dr. Roberta Sarbachera (znanstvenika koji radi za obranu i Einsteinovog studenta) iz 1983. upućeno istraživaču NLO-a Williamu Steinmanu, u kojem je Sarbacher napisao: „Sjećam se da sam, razgovarajući s nekim ljudima u uredu, stekao dojam da su ovi ‘izvanzemaljci’ konstruirani poput određenih insekata koje smo promatrali na Zemlji.“ John Lear je, 29. prosinca 1987., sastavio svoju zloglasnu izjavu o NLO temi, koja je uključivala „strašnu istinu“ poznatu samo odabranima: „oni su doista bili ružna mala stvorenja, oblikovana poput bogomoljki i naprednija su od nas možda milijardu godina.“

Izvješća objavljena u sljedećim godinama, uključuju neka koja su se navodno dogodila u prethodnim desetljećima. U Proceedings, s ​​MIT-ove (Massachusetts Institute of Technology) konferencije o otmicama iz 1992. (objavljenoj 1994.), Brian Thompson podijelio je slučaj medicinske sestre iz Cincinnatija koja je 1957. godine susrela entitet nalik bogomoljki, visok 90 cm, dva dana nakon viđenja NLO-a u obliku slova V. Istraživač srušenih NLO-a, Leonard Stringfield, navodno je imao dva slična slučaja iz istog vremena i mjesta. Terry Lovelace opisuje živopisne snove iz 1963., kada je imao 8 godina, koji su uslijedili nakon što je vidio leteći tanjur:

Ubrzo su me zgrabile nejasne spodobe, te su me odnesle mnoge ruke. Bila je to najgora vrsta noćne more. […] Odnijeli su me i držali kukci veličine čovjeka, koji su me ozlijedili. Inteligentna bića nalik bogomoljkama, visoka dva metra, ignorirala su moje molbe. Bilo je nemoguće prekinuti san nakon što su se nejasne spodobe pojavile.

Paul Nelson, koji je u vrijeme kada je doživio gubitak vremena imao 12 godina, 1967. godine, kasnije se pod hipnozom prisjetio da su ga otela insektoidna bića s velikim ispupčenim očima, tijekom putovanja brodom u blizini otoka Catalina. O tome je izvijestio Preston Dennett u svojoj knjizi Extraterrestrial Visitations iz 2001. godine. Iste te godine, Martin Jasek objavio je izvještaj “Kevina” o proživljenoj otmici koja se dogodila 1987. godine dok je bio na lovačkom izletu u Yukonu, Kanadi:

Našao sam se licem u lice (na oko 18 metara) sa dva siva stvorenja u plavim kombinezonima, visoka oko 1,5 metara s velikim glavama nalik kukcima, šiljastim licima, velikim očima, tankim rukama, tijelom i nogama. Odmah sam pomislio „to nisu mali zeleni ljudi, to su ljudi skakavci“.

Također je izvijestio da ga je paralizirao snop svijetla, te da je doživio nestalo vrijeme, a kasnije je na dlanovima pronašao ožiljke.

Linda Moulton Howe obradila je nekoliko slučajeva insektoida u prvom dijelu knjige Glimpses of Other Realities (1993.), uključujući slučajeve Linde Porter i Davida Hugginsa, koji su se 1988. prisjetili odvojenih incidenata koje su doživjeli kao djeca i koji su uključivali Mantide (Hugginsov se dogodio 1950-ih), te Jeanne Robinson, koja je 1990. tvrdila da je primila telepatske poruke Mantide izvanzemaljca koji joj je, između ostalog, rekao da su oni vrsta Sivih. Howe ih ovako opisuje:

Oteti kažu da su stvorenja visoka od 1,8 do 2 metra. Koža im je zelena, a oči ogromne. Šarenice boje hrđe prošarane zlatnim mrljama okružuju velike, crne, okomite zjenice. Oteti osjećaju da su ta bića, iako odvratna za gledanje iz ljudske perspektive, nenasilna, izuzetno drevna i imaju znanje o „svim detaljima ljudskog postojanja“. Jedan je čovjek rekao da misli da su „insekti genetski modificirani od strane visoke humanoidne vrste“.

Uključuje crteže otetih, od kojih je jedan nacrtala “L.P.” 1990. godine, i koja je rekla Howe da ih je viđala u otmicama „otkad je bila tinejdžerica“. Drugi je nacrtao ono što je kao dječak susreo na svojoj farmi u Georgiji: prikazuje bića tipa bogomoljke (sa šest nogu) koja stoje nešto više od njega kao osmogodišnjeg djeteta, i otprilike dvostruko su viša od Sivog, „koje je smatrao androidima programiranima da obavljaju posao za bića bogomoljke i visoke humanoide.“

Karla Turner je 1992. objavila knjigu o iskustvima svoje obitelji, Into the Fringe. Nakon regresije njenog sina Davida, koju je 1989. provela Barb Bartholic, David je nacrtao biće koje je susreo:

Nije imalo nikakve sličnosti s uobičajenom slikom Sivih, niti je bilo posebno reptilsko. Umjesto toga, više nego išta drugo, stvorenje koje je David nacrtao izgledalo je kao visoka, blijedobijela bogomoljka.

Dok sam zurila u crtež, vratila mi se živopisna, zastrašujuća slika iz djetinjstva. Sjetila sam se da sam bila na čudnom mračnom mjestu, stajala sam pored visokog stvorenja čija je ruka počivala na mom ramenu. Sjećam se da sam pogledala u vis u nešto što je izgledalo kao divovski skakavac i inzistirala: „Ti nisi moja majka! Ti nisi moja majka!“ Ovaj prizor me nekoliko godina proganjao kroz noćne dok sam bila vrlo mlada i slamala me pomisao o strahu koji je moj vlastiti sin morao osjećati dok je bespomoćno ležao pred takvim bićem.

Dvije godine kasnije, Turner je objavila Taken, studiju o 8 otetih, od kojih je 7 prijavilo susrete s „Bijelima (insektoidima) i figurama s kapuljačama“. (Često se navodi da Mantide nose ogrtače ili kapuljače. Mary, čiji se slučaj pojavljuje u knjizi Yvonne Smith Chosen, opisuje visoka bića iz njezine otmice 1991. godine, kao bića s „većim glavama, odjevena u duge bijele ogrtače s podignutim ovratnicima nalik kapuljačama i širokim rukavima.“) Ted Rice, subjekt djela Masquerade of Angels iz iste godine, također se prisjetio Mantida. (Članak Martina S. Kotttmeyera „Graying Mantis“ pokriva više početnih izvješća o Mantidima, kao i presedane iz umjetnosti i popularne kulture.)

David M. Jacobs smatrao je Mantide (koje naziva insektalinima) onima koji su zaduženi za proces otmice, superiornijima u intelektu i razumijevanju u usporedbi sa Sivima, te da nisu uključeni u sam proces otmice. Iako ih se ponekad vidi kako sudjeluju u preliminarnim pregledima otetih, većinom nadgledaju operacije koje provode Sivi. Komunikativniji su od Sivih, ali svoje rasprave ograničavaju na aspekte svog programa. Jacobs piše u knjizi Walking Among Us (2015.):

Oteti izvještavaju da neki insektalini nose halje ili ogrtače sa izuzetno visokim ovratnicima, koji se uzdižu iznad mjesta gdje bi se kod ljudi nalazile uši. […] Vjerojatno imaju viši status od ostalih insektalina. […] Opisi otetih o osobnosti [insektalina] i komunikacijskim obrascima, ukazuju na to da im je vrlo malo stalo do ljudske civilizacije. Za njih su ljudi inferiornija vrsta, gotovo dječja u svojoj sposobnosti razmišljanja te kojom mogu manipulirati, ne samo pojedinačno, već na razini društva.

Čini se da insektalini nemaju osjećaja za moral ili etiku […] Za njih je otmica ljudi logično sredstvo za postizanje cilja. […] Izražavaju malo krivnje ili žaljenja zbog narušavanja ljudskih života. Imaju malo ili nimalo smisla za humor, sažaljenje ili tugu. Međutim, oni izričito naglašavaju da imaju pravo da ljudima čine što god žele.

U knjizi Alien Agendas (2020.), Richard Dolan citira FREE studiju, prema kojoj „Svjedoci često tvrde da su doživjeli [Mantide] tijekom izvantjelesnih trenutaka ili nakon razdoblja produžene meditacije.“ Na primjer, umjetnik Stuart Davis producirao je izvrstan podcast o vlastitom iskustvu kada ga je posjetila mantida visoka 2,4 metara na Staru godinu 2010., nakon čega je njegova obitelj doživjela viđenje NLO-a, sinkronicitete, slušne anomalije (npr. poput obrnute vilice za ugađanje glazbe) i uznemirujuće snove. Davis je meditirao dok je bio bolestan s visokom temperaturom, kada je doživio Mantidu. U tom stanju zatražio je susret sa svojim duhovnim vodičima. Mantida se pojavila u podnožju njegova kreveta, odjevena u ljubičastu halju s visokim ovratnikom.

Odmah je poslala snažan signal u moje tijelo, kao da sam bio udaren nevidljivim vatrogasnim crijevom koje - nije bolno, ali je elektrizirajuće. Signal sadrži klikove, pucketanje, informacije, nešto slično glazbi i sve je neverbalno. To traje 10 ili 15 sekundi. Kad je gotovo, u glavi mi se pojavi misao “sjeti se za koga radiš”. Zatim Mantida nestaje i cijela ova epizoda traje manje od minute.

Davis je to iskustvo smatrao dubokim i transformativnim, preoblikujući njegov kreativni život, i inspirirajući ga da napiše filmski scenarij Mant1s o paranormalnom buđenju ruske žrtve trgovine ljudima, izazvano bogomoljkom. Brojni ljudi uključeni u film iskusili su sinkronicitete s mantidom, prije ili tijekom rada na projektu. U jednom trenutku Davis je zamolio budističkog šamana da vodi seansu kanaliziranja Mantide, što je otkrilo da su one dobroćudna, drevna, interdimenzionalna bića koja rade sa Sivima u otmicama; sinkroniciteti s mantidom su oblik njihove “signalizacije”; a kukci bogomoljke služe kao “čvorovi ili fizički odjeci” Mantide i kanali za promatranje.

Dolan opisuje Mantide kao bića od 1,8 do 2,4 metara visine, „ili možda čak i više“.

Glave su im trokutaste, s velikim, kosim i izrazito tamnim ili crnim očima. Torzo im je dug i tanak, a vratovi, ruke i šake imaju više zglobova nego kod ljudi. Boja im je obično tamnosmeđa, ali ponekad su opisane kao zelene ili crne. […] Postoje očite sličnosti između mantida i visokih sivih, dovoljno da me ponekad natjera da se zapitam govorimo li o istom stvorenju. […] iako se čini da je sva komunikacija između mantide i čovjeka telepatska, primijećeno je da same mantide međusobno komuniciraju kliktanjem.

Slijedeći Jacobsa, Dolan opisuje njihovu navodnu sposobnost projiciranja živih slika u umove otetih. Vizije obično prikazuju apokaliptične scenarije (slične onima povezanim s kontaktiranima i Marijinim ukazanjima).

Nedavno je potpukovnik John Blitch – bivši pripadnik Zelenih beretki, znanstvenik DARPA-e i kognitivni psiholog – javno govorio o vlastitim otmicama u intervjuima s Rossom Coulthartom i Jessejem Michelsom. Opisuje živopisan „san“ koji se dogodio 1995. godine, nekoliko dana ili tjedana nakon što je posumnjao na otmicu koja je uključivala izgubljeno vrijeme. U „snu“ je veliki biće nalik skakavacu ili mantidi ušlo u njegovu spavaću sobu na trećem katu kroz vrata terase. Kako Blitch opisuje, biće ga je „kažnjavalo“ i „držalo mu prodike“ na snishodan način da se prestane migoljiti i vrpoljiti (vjerojatno tijekom postupaka otmice).

Govori mi: „Gledaj, ovo tijelo koje imaš, to je samo spremnik duše i ne možemo učiniti ništa da ju povrijedimo, ukrademo ili oštetimo. Možemo nanijeti mnogo štete tvom tijelu ako želimo. Ne želimo. Pokušavamo ti pomoći.“

Biće je zatim nekako projiciralo slike i osjećaje onoga što bi moglo učiniti Blitchu ako bi to htjelo:

Njegovo malo trokutasto lice se otvara i otvaraju se te čeljusti, i počinje mi čupati komade mesa, znate, s obraza, ramena. I baca ga, i prska krv i sve, i trebalo je biti apsolutno zastrašujuće. […] Htio je da znam da me mogu rastrgati na komadiće ako žele, ali ne mogu doći do moje duše, i čak i ako umrem u tom procesu, […] postoji duša koja će se vratiti, i tko zna, možda se vratim kao jedan od njih […] Dakle, to je sve to, u vrlo intenzivnom trenutku, ta lekcija. […] I onda bum, bio sam vani. To je bilo to.

Blitch se naknadno podvrgnuo hipnotičkoj regresiji zbog sumnje na otmicu, gdje je vidio Mantidu u crvenoj uniformi. Vjeruje da je „san“ koji je ubrzo nakon toga doživio zapravo bio sjećanje: „Sve je to bilo u istom [događaju].“

Odgovori Kasiopejaca na ovaj tip su kontradiktorniji od onih koji se odnose na druge izvanzemaljce.

P: (V) Imala sam iskustvo s bićima bogomoljkama. [To je otkriveno hipnotičkom regresijom.] Tko su oni?

O: Minturijanci. [Mintaka je krajnja desna zvijezda u Orionovom pojasu.]

P: (L) Odakle su?

O: Orion.

P: (L) Da li su Orionci negativci?

O: Subjektivno.

P: (L) Pa, kojoj skupini pripadaju?

O: Federaciji, kao i Plejađani. [Čini se da ovaj rani odgovor implicira OPD prirodu, što proturječi kasnijim sesijama. Međutim, ako se “oni” odnosi na “Orionce”, to se poklapa s izjavom od 24. rujna 1995. da je “Orionska Federacija” naziv za sve skupine u ovom području galaksije, i OPS i OPD.]

P: (L) Da li su me oteli ili koji je izvor ovog sjećanja?

O: To je sjećanje na prošli život čuvano dubokom nivou podsvijesti.

P: (L) Što su mi učinili?

O: Retroprogramiranje u svrhu učenja.

P: (L) Za što?

O: Lekcije trebaš ti sama naučiti, ne da ti mi kažemo.

P: (L) Da li su Minturijanci povezani s Lizijima?

O: Da.

P: (L) Asistiraju li Minturijanci u otmicama?

O: Ne.

P: (L) Da li su Minturijanci na planetu u ovom trenutku?

O: Ne.

P: (L) Da li su blizu našeg planeta?

O: Ne.

P: (L) Da li su na bilo koji način uključeni u aktivnosti koje se odvijaju na planetu u ovom trenutku?

O: Ne.

Posljednja četiri odgovora proturječe onome danom 27. travnja 2024., koji identificira „Minturijance“ kao Jacobsove „insektaline“, koji ostavljaju dojam da pomažu u otmicama, te su uvelike uključeni u „aktivnosti“ koje se odvijaju na našem planetu. Međutim, doslovno shvaćen, prvi odgovor je točan u smislu da nije prijavljeno da Mantide pomažu u samom procesu otmice; one su prisutne samo tijekom postupaka koji se odvijaju nakon što je žrtva već oteta.

P: (L) Da li su robovi Lizija?

O: Ne. [27.4.2024., Kasiopejci su rekli da su zapravo malo višeg “ranga”.]

P: (L) Žive li na planetu slobodne volje?

O: Da. Svi žive.

P: (L) Koliko su visoki?

O: Prosječno 11 stopa [3,3 metara], ali u području 4. denziteta.

P: (L) Jedu li?

O: Ne.

P: (L) Razmnožavaju li se?

O: Mehanički.

Kao što je već spomenuto, izvještaji obično spominju Mantide visoke 1,8-2,4 metra, iako Dolan napominje da neke mogu biti i više. U svojoj knjizi uključuje crtež za koji je svjedok, na čijem je iskazu zasnovan, smatrao točnim. Čini se da je Mantida u halji otprilike 60 cm viša od dovratnika, što implicira visinu od najmanje 2,7 metara.

P: (L) Tko su i što su bića tipa Mantide, koja su viđena u Meksiku, te navodno snimljena? [Nisam uspio pronaći izvor ovog navodnog viđenja.]

O: Elapiddorci. [Elapidi, odnosno guje, su porodica otrovnih zmija.]

P: (L) Odakle su?

O: Orionci.

P: (L) Zašto su ovdje?

O: Studija interakcije, projekt su Minturijanaca jer nalikuju fizičkom profilu. To je studija za određivanje kompatibilnosti s površinskim podudaranjem 3. denziteta.

P: (L) Pokušavaju saznati mogu li se manifestirati na Zemlji?

O: Nakon prelaska granice realiteta.

P: (L) Sada, recite mi imena bića koja je DM doživjela kao bogomoljke u svojoj hipnotičkoj seansi [vođenoj 6. prosinca 1994.]?

O: Njezina esencija.

P: (L) Ali, u toj stvarnosti, nemaju li oni ime?

O: Previše složeno za adekvatan odgovor u ovom mediju.

P: (L) Pa, rekli ste da su bića koja je V. susrela bili Minturijanci. Nisu li to ta ista?

O: Ne.

P: (L) Postoji li razlika između esencijalnih bića i utjelovljenih [inkarniranih] bića?

O: Da.

P: (L) Dakle, imamo jasnu razliku. U redu, tko su bila ta bića nalik mravima/muhama koje je opisala?

O: Njezina esencija također.

Laura prepričava ovu sesiju u knjizi The Wave, gdje je uključen i izravni transkript. (DM se tamo zove “Ruth”.) Ruth je zatražila hipnozu, ne zbog sumnje na otmicu, već zato što joj se život raspadao. Ono što se dogodilo na seansi bilo je iznenađenje: vidjela je sebe kao divovskog insekta koji proždire ljudsko dijete, što je ispričala u brutalnim detaljima, i nazvala Zemlju “hranilištem”. Naizmjence je opisala to biće kao nešto što na neki način podsjeća na skakavca, mrava, muhu i bogomoljku. Neobično, tvrdila je da to predstavlja prošli život:

Ovo je kao… kao… kad sam bila u prošlom životu… i bila sam skakavac! I jela sam… jela sam… nešto. Oh! Sjećam se. Jela sam ljude. I bila sam krvava posvuda. Mislim da sam jedna od njih… ali još nisam sigurna. […] Najčudnija stvar… Imaju uniforme… ali to su insekti. Ljudi nalik insektima! Insekti s inteligencijom. […] Glava se okreće i… oni su samo… ne znam… Neka vrsta bogomoljke… ali njihove ruke nisu kao u bogomoljke… Oni su samo drugačija vrsta insekata… više poput mrava.

Tijekom seansi hipnoze s Barb Bartholic, Ted Rice se također prisjetio da je u podzemnoj bazi vidio Mantide kako jedu djecu. Rice je rekao: „To je još uvijek insekt, još uvijek se ponaša kao insekt i hrani se mesom drugih stvorenja.“

Kasiopejci razlikuju Ruthino iskustvo, koje je ona interpretirala kao prošli život, od inkarniranih Mantida povezanih s fenomenima otmica. Čini se da impliciraju metafiziku u kojoj je čovječanstvo „povezano“ s određenim arhetipskim (ili nečim više od arhetipskih) esencijama – u ovom slučaju, esencijom grabežljivca – možda slično njihovom objašnjenju određenog iskustva tipa otmice kao „zasjenjivanje realiteta“ [eng. “eclipsing of realities”]. Sjetimo se kratke rasprave o „izvanvremenskoj otmici“ u 1. dijelu, gdje su Kasiopejci pitali mogu li se neki otmičari odnositi na moguća buduća ja. Također smo uključili objašnjenje filozofa Christophera Langana o NHI-ima kao „alternativnim stvarnostima“ ili „alternativnim budućnostima“ (ili možda „esencijama duše“?) „koje pokušavaju istisnuti ili spojiti se s našima koristeći nas kao svoja vozila“.

Možda povezano s time, Karla Turner piše da ju je prizor crteža Mantide, koju je njezin sin nacrtao, potaknuo na sjećanje o divovskom skakavcu i njeno inzistiranje: „Ti nisi moja majka! Ti nisi moja majka!“ Ova scena „proganjala ju je u noćnim morama nekoliko godina, dok je bila vrlo mlada.“ Slično tome, Linda Howe citira transkript hipnoze, od 6. kolovoza 1990., godinu dana kasnije, gdje Cindy Tindle opisuje otmicu koja je uključivala velikog insektoida koji je nosio periku; to je potiče na razmišljanje: „To je moja mama, ali nije moja mama.“

Istraživač paranormalnih pojava Paul Eno u svojoj knjizi Dancing Past the Graveyard uključuje neka nagađanja koja bi mogla biti relevantna. Raspravljajući o ideji „povezivanja“ u odnosu na demonsku opsjednutost, piše: „Iz onoga što sam vidio u slučajevima opsjednutosti, jasno je da se paraziti i njihovi domaćini povezuju jer su doslovno različiti aspekti jedni drugih. U nekom trenutku u multiverzumu [Enovo omiljeno objašnjenje], Chall [demon] je Barbara [domaćin], a Barbara je Chall.“ Eno također citira email koji je primio od „Meg“ opisujući neka neobična iskustva: „Prvo osjećam trnce, onda kao da na trenutak gubim pamćenje i postajem nešto drugo, negdje drugdje, a ponekad je čak kao da sam u drugom svijetu.“

Jednom je prilikom, Meg je rekla da je bila u svijesti neprirodno visoke, mršave figure koju sam odmah prepoznao kao pripadnika dobroćudne susjedne rase, koju će Ben [Enov sin] na kraju nazvati „svećenicima“ zbog njihovog načina odijevanja.

P: (L) Želim ponovno pitati, za Terry i Jan: Što ili tko su bila bića koja je DM sinoć vidjela u svojoj hipnotičkoj regresiji?

O: Njena esencija.

P: (L) Da li su to na bilo koji način bila fizička bića na Zemlji koju mi zauzimamo u ovom prostor-vremenu od mjesta gdje se nalazimo u ovom trenutku?

O: Ne.

P: (L) Dogodilo se u takozvanoj alternativnoj stvarnosti?

O: Još uvijek se [događa].

P: (L) Dakle, u nekoj alternativnoj stvarnosti, DM je biće nalik bogomoljci koja jede malu djecu?

O: I vi ste. I svi ostali.

P: (L) Ovo je esencija čega?

O: Njenog bića.

P: (L) Dolaze li ovi aspekti našeg bića na Zemlju kao dio prelaska granice realiteta?

O: Da.

P: (L) Hoćemo li se svi morati suočiti s ovim aspektima sebe kao drugih bića?

O: Da.

P: (L) Postoje li drugi dijelovi nas u svim realnostima koji rade druge stvari u ovom trenutku?

O: Da.

P: (L) I kako će na to utjecati prelazak granice realiteta?

O: Spojit će se.

P: (L) Trebamo li proći opsežnu hipnozu kako bismo izvukli ove aspekte sebe i nosili se s tim stvarima malo po malo?

O: Dogodit će se nehotice. Bit će poput termonuklearne eksplozije. […]

P: (L) Kako ta insektoidna bića – ove druge manifestacije nas samih – kako gledaju na naš tretman insekata na ovom planetu?

O: Nezainteresirano.

P: (L) Je li to zato što kukci na našem planetu nisu osjećajna bića?

O: Drugačije.

P: (T) Kako ta insektoidna bića postupaju s insektima na svom planetu?

O: Oni su insekti na svom planetu. […]

P: (L) Pa, ozbiljno pitam, imaju li oni štetočine na svom planetu kao što ih imamo mi?

O: Ne. Mikrobe.

P: (L) Pa, istrebljuju li ih kao što mi to činimo?

O: Ne.

P: [Nastavljajući s pitanjima o bićima prikazanim u „Projektu Pulsar“.] (L) U redu, sada, ovo nazivaju replikom: „Protosintozoidni su oblik ljudi, čiji je specifičan posao biti poseban vanjski agent. Promatranje: Lice i tijelo mijenjaju oblik po volji.“ Ovo je poput mijenjolika [iz Dosjei X]. Da li je ovo ispravan koncept? [...] Mislim, naravno, morate ih nacrtati na neodređeni način...

O: Blizu. […]

P: (L) U redu, izgledaju stvarno prijateljski. Obožavam ove dečke! […] „Izvorno su iz zviježđa Draco i njihov je posao dovršiti istraživanje. Visoki su plus-minus 1,20 metara.“ Jesu li ovdje točno prikazani, i terminologijom i crtežom?

O: Da.

P: (T) Da li su to oni [plavi] koje je Whitley Strieber vidio?

O: Možda.

Sa Strieberovog predavanja:

Sljedeći crtež je iz filma Communion. Otprilike tako izgledaju. Osim što zbog crteža koji ćete vidjeti nećete otrčati vrišteći, ili tako nešto. Ali uvjeravam vas, da ste se suočili licem u lice s jednom od ovih individua, to bi bilo vrlo, vrlo drugačije iskustvo, i puno snažnije. Izgledaju otprilike ovako. Poput malih figura nalik žabama. Kao radnici. Neka vrsta pčela radilica. Imaju male zakrpe, džepove i slično. Imaju dugu povijest u ljudskoj mašti. U Srednjem vijeku nazivali su ih koboldi [ili kućni duhovi; u njemačkoj su znani kao vile, također i kao “goblini” ili “gnomi”].

U Turnerinoj knjizi Taken, Anita opisuje slično stvorenje koje prati tipičnog Sivog, koji ju je vodio hodnikom NLO-a: „ovaj tip je sa sobom imao nisko, zdepasto plavo stvorenje. Dala sam mu nadimak Grimace.“ (Najvjerojatnije referenca na lik iz McDonaldsove franšize.)

P: (L) U redu, sada, degenerativni klonirani oblik, koji je donja slika, da li je i ovo točan prikaz?

O: Blizu.

P: (L) Koje je boje koža ovih naizgled prijateljskih malih momaka?

O: Promjenjiva.

P: […] (L) U redu, ovo je jedan koji se zove „rasa insektoida iz Casiopeje [sic], čiji je specifični posao genetsko istraživanje.“ Da li je ovo točan opis i crtež ovog stvorenja?

O: Da.

Navodno su bilježnice Blue Planeta (Plavog planeta) prvi puta kružile 1991. godine. Ako je to istina, gornji crtež bio bi među prvim objavljenim vizualnim prikazima izvanzemaljca nalik bogomoljki u NLO literaturi, kojeg su inače javno opisali Strieber i Lear tek 1987. godine.

P: […] (L) Koja zvijezda u Kasiopeji?

O: Region.

P: (L) […] Postoji li neka posebna zvijezda koju biste identificirali kao njihovu matičnu zvijezdu? Moraju negdje imati planet s matičnom zvijezdom, pa gdje je njihova matična zvijezda?

O: Ne.

P: (L) Ne moraju imati matični planet? Drugim riječima, mogli bi jahati na Valu? (SV) Pa, dolaze li ovamo? […]

O: Svi su već. [Kasiopejci su ovdje nejasni; odgovor može značiti da su već ovdje, ili da su već na putu ovamo ili da svi već jašu na Valu.]

P: […] (T) Što je s onim ispod? […] (L) Pa, to je samo biološki android. „Nordijci i Narančasti obično koriste anorganske, visokotehnološke sluge.“ Da li je ovo točan prikaz […]?

O: Da.

P: (T) Što su svi ti hijeroglifi? (L) To bi trebao biti jedan od njihovih izvanzemaljskih jezika. Što ovo ovdje kaže?

O: Izmiješano.

P: (L) […] Dakle, to je kombinacija raznih jezika koje tamo imaju.

O: Da.

Odvjetnik Danny Sheehan dobio je pristup još uvijek klasificiranim datotekama Project Blue Book-a [hr. Projekta Plava knjiga] 1977. godine. U njima je vidio fotografije sakupljanja ostataka NLO-a. Tanjur na fotografijama imao je natpis koji je Sheehan kopirao. Iako nema svoj originalni crtež u posjedu, za istraživača Joea Murgiu nacrtao je približne simbole po sjećanju:

P: (L) Chloe je danas zvala i […] pitala me da li sam svjesna da su u Ra materijalu označili Kasiopeju kao prebivalište nekih […] OPS izvanzemaljaca Orionskog tipa? [Ra je rekao da postoji 4D OPS planet „u onome što znate kao Kasiopeja.“] […] Također, slika bića tipa Mantide u tom dokumentu […] označava ta bića kao „Kasiopejce“. Tko su ti „Kasiopejci“? […] Odakle dolaze bića tipa Mantide? Ona kojih smo svjesni?

O: Oni o kojima govorite dolaze iz aktivne ljudske mašte!

P: (L) Postoje li izvanzemaljci tipa Mantide kojih nismo svjesni?

O: Da, postoji do vraga skoro sve čega niste svjesni!

Prvi odgovor proturječi odgovoru s prethodne sesije, koji je potvrdio točnost crteža/oznake.

O: Reptili i Mantide nisu zaslonska [sjećanja].

P: (Atreides) Dakle, to su stvarna bića koja to rade?

O: Da.

P: (Approaching Infinity) Prethodne sesije spominju dvije vrste bića nalik Mantidama: “esencije duše” i “Minturijanci”, za koje se govorilo da su na neki način povezani s Lizjima, ali ne pomažu u otmicama (23.10.1994., 9.12.1994.). Također je navedeno da su reptoidi i mantide stvarna bića, a ne zaslonska sjećanja. Na temelju rada s otetima, David Jacobs je zaključio da su Mantide zadužene za Sive i reptile, te da upravljaju programom otmice i hibridizacije. Jesu li ove Mantide “esencije duše”, “Minturijanci” ili treća skupina?

O: Minturijanci. Ali esencije duše mogu biti i Minturijanci putem reinkarnacije.

P: (Approaching Infinity) Kako se oni uklapaju u već opisanu OPS hijerarhiju, u kojoj Nordijci kontroliraju reptile?

O: Minturijanci su općenito stručnjaci za genetiku samo malo višeg ranga od reptila. Nordijci kontroliraju oboje.

Posljednje poglavlje prvog dijela sadrži većinu transkripata sesija koji se odnose na takozvane hibride, a dodatne značajke bit će obrađene u nadolazećoj seriji o pronalaženju ostataka srušenih letjelica. Kao što Dolan sažima u knjizi Alien Agendas:

[…] postoji općeprihvaćeno mišljenje da su se barem neki od tih hibrida uvukli u opću ljudsku populaciju, mnogi od njih već godinama. Istovremeno, nepoznata, ali vjerojatno znatna količina drugih hibrida ostaje sa sivima […] Oteti koji su bili u kontaktu s ovim hibridima često komentiraju njihov nedostatak istinskih emocija, njihovu hladnu manipulaciju i ponašanja koja bismo inače smatrali psihopatskim ili sociopatskim. Ne nužno nasilni, ali svakako manipulativni i bezosjećajni, ali također sposobni oponašati ljudske emocije poput svakog dobrog psihopata.

David Jacobs pripisuje Buddu Hopkinsu zasluge za prvo otkriće „da izvanzemaljci koriste ljudsku spermu i jajne stanice, te dodaju izvanzemaljski biološki materijal kako bi stvorili mješavinu dviju vrsta.“ (Drugi su to sugerirali još 1967.) U knjizi Walking Among Us on piše:

Gestacija ovih hibrida započinje postupkom umetanja. Žene koje su otete izvještavaju da su izvanzemaljci umetnuli hibridni embrij u maternicu i izvadili fetus devet do jedanaest tjedana kasnije. Tijekom sljedećih otmica, otete su potomstvo (iako ne nužno svoje) vidjele kao dojenčad, malu djecu, adolescente, mlade odrasle osobe i odrasle. (Čudno, nisam čuo nikakve izvještaje o otetima koji su hibride vidjeli kao starije osobe.)

Neki oteti tvrde da je sam embrij, nastao kombiniranjem muških i ženskih gameta, promijenjen, možda modificiran izvanzemaljskom DNK.

Dok Dolan i Jacobs ovu hibridizaciju vide kao nedavni fenomen, Joshua Cutchin ističe brojne korelacije s predajom o vilama i mjenjačima/mjenjolicima1 u knjizi Thieves in the Night. Mjenjači su najčešće bili dječaci, slabi ili bolesni, mršavi i krhkog izgleda, s očima koje se ponekad opisuju kao velike ili ispupčene. „Bilo da su mjenjači ili hibridi, gotovo uvijek izazivaju istu odbojnost i odbacivanje kod svojih ‘roditelja’.“ U srednjem vijeku vjerovalo se da su vile neplodne, a mjenjači su služili svrsi uključivanja svježe krvi u vilinsku krvnu lozu. Cutchin pita shvaćaju li ufolozi možda izvješća o hibridizaciji previše doslovno: „može li se hibridizacija dogoditi na metafizičkoj razini?“

P: (L) Želim pitati o jednoj stvari iz Matrix materijala. […] tko su i što su “Essessani”?

O: Hibridi, novi.

P: (L) Oni su novi hibridi? A čega su oni hibridizacija? Koji su izvori materijala za hibridizaciju?

O: Ljudi i Sivi.

P: (L) Jesu li Essessani pozitivno orijentirana bića, kako su neki sugerirali?

O: Podijeljeno.

P: (T) Neki OPS, neki OPD?

O: Da.

Valerian je tvrdio da je primio informacije o “Essessanima” putem kanaliziranja/komunikacije s entitetom kojeg je nazvao “Bashar”. U Matrixu II piše:

Neke vrste, poput Essessana, tvrde da su rezultat hibridne genetike koja se trenutno provodi. Vidimo mnogo hibridnih vrsta, kao i vrsta u različitim fazama njihove evolucije. […]

Essessani su hibridna rasa koja funkcionira izvan našeg linearnog vremenskog toka. Iz rekonstrukcija njihovog fizičkog izgleda, vidljivo je da njihova genetska struktura ima komponente koje su zajedničke Reptilima i Homo Sapiensu. Smatraju se naprednima u tehnologiji, umu, služenju drugima te imaju sposobnost grupne svijesti i znanja o drugim vremenskim tokovima u odnosu na sebe i druge.

Sljedeće: Drevni izvanzemaljci, 1. dio – Ljudsko podrijetlo

Sviđa Vam se naš rad? Podržite nas!